Читать «Русская нация. Национализм и его враги» онлайн - страница 207
Сергей Михайлович Сергеев
В статье 1848 г. «Россия и революция» Тютчев назвал Польшу «фанатичной приспешницей Запада и всегдашней предательницей своих» (Тютчев Ф.И. Поли. собр. соч. Письма: В 6 т. Т. 3. М., 2003. С. 153).
506
Гильфердинг А.Ф. Указ. соч. С. 173.
507
Самарин Ю.Ф. Православие и народность. М., 2008. С. 342.
508
Самарин Ю.Ф. Православие и народность. С. 349, 351, 354.
509
Катков М.Н. Собрание статей по польскому вопросу. Т. 1. С. 224.
510
Никитенко А.В. Указ. соч. С. 324–325.
511
См.: Гильфердинг А.Ф. Указ. соч. С. 202–212.
512
Долбилов М.Д. Полонофобия и политика русификации в Северо-Западном крае империи в 1860-е гг. // Образ врага. М., 2005. С. 163.
513
Там же. С. 165.
514
Трезво мыслящий С.А. Тучков очень точно объяснил происхождение этих якобы природных польских свойств; как и везде, обман – оружие слабых: «Многие называют то подлостью и низостью в поляках, что они при малейшей для них надежде оказывают всю ненависть и презрение к русским, но едва скроется луч ее, как становятся к ним почтительны, ласковы и учтивы до унижения. Но я скажу, что это есть естественное следствие состояния народа, в котором он находится. Как им не ненавидеть лишивших их отечества и как не унижаться притом перед ними, когда многие из их соотечественников за твердость, непреклонность характера и за привязанность к своим правам погибли без пользы» (цит. по: Бокова В.М., Филатова Н.М. Польское восстание 1830–1831 гг.: взгляд с двух сторон // Война женскими глазами: Русская и польская аристократки о польском восстании 1830–1831 гг. М., 2005. С. 10). См. также у Б. Чичерина: «Говорят о ненависти к нам поляков; но разве поляк, сохранивший искру любви к отечеству, может любить Россию? Я чувствую, что если бы я был поляк, я бы ото всей души ненавидел русских» (Чичерин Б.Н. Указ. соч. С. 89).
515
Милютин Д.А. Воспоминания. 1863–1864. М., 2003. С. 147.
516
Меньшиков М.О. Указ. соч. С. 325.
517
Там же. С. 361.
518
М.Д. Долбилов отмечает, что пока никак не доказана подложность этого текста, не обнаружено никаких конкретных свидетельств о его изготовлении «кем-либо из русских чиновников, публицистов или просто добровольных помощников властей в подавлении мятежа» (Долбилов МД. Русский край, чужая вера: Этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. М., 2010. С. 838).
519
«Я не имею никакого сомнения, – писал в 1879 г. К. Победоносцев Е.Ф. Тютчевой, – что весь нынешний террор того же происхождения, как и террор 1862 г.: тот же польский заговор, только придуманный искуснее прежнего, а наши безумные, как всегда, идут, как стадо баранов…» (цит. по: Полунов А.Ю. Указ. соч. С. 173). Предельно далекий по своим идейно-политическим предпочтениям от Победоносцева Д. Милютин полагал, что «агенты польской крамолы везде действовали на учащееся юношество, возбуждая среди него беспорядки и смуты, стараясь подорвать в нем всякое уважение к начальству, ко всему государственному строю» (Милютин Д.А. Воспоминания. 1861–1862. С. 52).