Читать «ОН. Интимный разговор про тот самый орган» онлайн - страница 121

— Верно. Проблема с людьми, больными депрессией, часто в том, что им кажется, что это вообще не болезнь. В связи с этим они требуют от себя больше, делают ставку на чрезмерную компенсацию.

— КОМПЕНСИРУЮТ В ДРУГОЙ ОБЛАСТИ?

— «У меня не получается в сексе, не получается на работе, видимо, все потому, что я плохо стараюсь. Я должен бежать быстрее, выжимать из себя больше». Они накручивают себя до границ возможностей, рискуя, что лопнут. Они чувствуют, что только супермощные стимулы могут на них воздействовать: сильный секс, стимуляторы, быстрая езда на автомобиле, интенсивный спорт. 300 % нормы. Таких людей можно часто найти в корпорациях, где они проводят по 12 часов в сутки, достигая очень хороших результатов в работе.

Другая группа людей, которые не чувствуют удовольствия от секса, — это те, кому с детства вбили в голову негативные убеждения по поводу сексуальности.

— «ФУ! НЕ БАЛУЙСЯ ПИСЕЙ!» СНОВА О ТОМ ЖЕ.

— Также есть люди, которые уменьшают удовольствие, которое получают. Это тот тип, который, когда им скажешь: «Прекрасные брюки!», ответят: «А, да ладно, старые как не знаю что, вытащил из недр шкафа». То же самое будет с сексом: «Такой оргазм — никакой не оргазм. Вот когда-то у меня были оргазмы». Они отказывают себе в удовольствии, воспринимают его с подозрением.

— КАЖЕТСЯ, ЧТО У РАДИКАЛЬНО РЕЛИГИОЗНЫХ ЛЮДЕЙ БУДЕТ ТО ЖЕ САМОЕ.

— Нередко да. Секс для продолжения рода, а не для удовольствия. Такой подход заканчивается калечением женщин в Африке, где вырезают клитор или вообще зашивают влагалище, оставляя небольшое отверстие для менструальной крови и мочеиспускания.

У людей, вовлеченных в дела веры, которые приходят ко мне на терапию, очень часто имеются разной степени неврозы. У них постоянно смешиваются реальная жизнь, функционирование в отношениях, радость близости, переживания секса и религиозные требования.

— КАК ПРОЯВЛЯЮТСЯ ЭТИ НЕВРОЗЫ?

— Проблемами с эрекцией, преждевременным семяизвержением, пониженным либидо, болью гениталий при прелюдии, зависимостью от порнографии и киберсекса, угрызениями совести после близости… Частая картина — быстрый бег в ванную после секса, чтобы как следует отмыться, иногда желание наказать себя и партнера за нарушение религиозных правил.

— ЗБИГНЕВ ИЗДЕБСКИЙ СКАЗАЛ В ОДНОМ ИЗ ИНТЕРВЬЮ, ЧТО «В ПОЛЬШЕ МЫ ПО-ПРЕЖНЕМУ НЕ НАУЧИЛИСЬ ОТДЕЛЯТЬ ЦЕРКОВЬ ОТ СЕКСА».

— А профессор Лев-Старович говорит, что нужно либо искать компромисс между догмами и сексуальной жизнью, либо принять одну из сторон. Другого выхода нет. Многие люди это делают: идут на компромисс, по крайней мере, неофициально.

— КАК МОЖЕТ ВЫГЛЯДЕТЬ ТАКОЙ КОМПРОМИСС?

— Например, использование презервативов очень редко осуждается религиозными людьми, хотя костел решительно против. Тем не менее, когда это делают втихаря, получается, что большинство заново убеждается, что догмы нельзя воплотить в жизнь. Причем, говоря о догмах, я имею в виду также убеждения, вынесенные из родительского дома людьми, которые сейчас не обязательно причисляют себя к верующим. Но определенные вещи запрограммировались, например, негативное, подозрительное отношение к «грешной» сексуальности. И здесь, на терапии, с этим приходится считаться.