Читать «Довмонтов меч» онлайн - страница 65
Валерий Михайлович Воскобойников
В тот-то монастырь Антония Римлянина и был послан инок Кирилл за кой-какими книгами, чтобы обогатить ими псковские обители.
На долгом пути он часто размышлял о чуде. А потом записал свои размышления, ибо князь исполнил своё обещание о пергаменте. Чудо же, как и всякое проявление Божией воли, нельзя толковать и мерить земными мерками, ибо людскому уму оно не подвластно, — так намыслил инок Кирилл на пути в обитель Антония Римлянина. То же, что толкуемо, — то и не чудо вовсе, а творения изощрённого ума. А потому чудо и должно восприниматься одною душою, без долгих размышлений.
А ещё инок Кирилл записал плоды многих своих исчислений. Путём сложных расчётов, доступных немногим, он определил, сколько прошло месяцев от начала сотворения мира, сколько дней и сколько дневных часов.
«Об обновлении неба, — записывал инок Кирилл, экономно лепя строку к строке, чтобы больше осталось места. — Небо обновляется через 80 лет. Таких обновлений от Адама до 6775 года — 84. От последнего обновления протекло 55 лет. А от рождения князя Довмонта до настоящего времени 26 лет, а месяцев 312, а недель 1354, а дней 9500 без трёх дней, а дневных часов 113960 и столько же ночных».
Инок Кирилл, дойдя вместе с войском князя до Великого Новгорода, удалился в Антониев монастырь, где игумен Нифонт лично подвёл его к чудесному камню, что хранился как святыня в Рождественском соборе обители, показал купчую и духовную грамоты за подписью Антония Римлянина. Да и сам игумен был учеником преподобного Нифонта, Нифонт же являлся учеником преподобного Андрея, а уж тот был учеником самого Антония и преемником его.
Библиотека обители была богата. Инок Кирилл составил подробную запись её и испросил десяток книг сроком на год для переписки во Пскове.
Когда наступил оговорённый срок возвращения, инок присоединился к печальному обозу, что вёз убиенных псковских воинов, погибших в войне против латинян, а там они встретились и с самим княжьим войском.
Так вместе как выходили, так и вошли они в дом Святой Троицы.
Псков их встречал звоном колоколов. И для одних день этот стал праздником: счастливые жёны обнимали супругов, дети висли на плечах отцов, а старцы были рады видеть возмужавших своих сыновей. Другие же умывались слезами и долго думали о странных путях человеческих, поведших воинов в чужие земли, чтобы воспрепятствовать чьим-то чужим детям, мужьям и супругам разбойничать на здешней земле, и о тех близких, что сложили по такому делу свои головы вдалеке от дома.
Закоченелые тела павших воинов перенесли в храм Пресвятой Троицы, отпели, как положено по православным канонам, и захоронили в мёрзлой земле на краю посада.
Столь долгая осада
— А я ухожу в монастырь, Довмонтушко, — сказала княгиня, отведя Довмонта к могиле матери.
А князь со стыдом подумал, что не успел он как следует проститься с матерью. Когда уходил в поход, она лежала — снова болела — и потянулась к нему с улыбкой, а он уже торопился, его ждали, и потому не расслышал, что она сказала на прощание, быстро ушёл.
