Читать «Уцелевшие атланты» онлайн - страница 203

Другой поразительный пример сходства, в котором фигурирует используемый во время религиозной церемонии фимиам, демонстрирует ольмекская каменная табличка, хранящаяся в Национальном музее антропологии Мексики в Мехико-Сити. На ней изображен мужчина, приносящий в священный дар великому змею мешочек толченого копала — смолистого благоуханного вещества, которое получали из смолы-живицы, выделяемой тропическими деревьями, для чего на их коре делались специальные надрезы. А на шумерской цилиндрической печати, относящейся к 2350 году до н. э. и хранящейся в Институте Востока при Чикагском университете, изображена мужская фигура, поклоняющаяся змеиному повелителю и несущая ему в дар мешочек с благовониями, идентичный по форме с представленным на ольмекской каменной табличке.

Итцамна, основатель государства майя, высадившийся на побережье Юкатанского полуострова и принесший с собой цивилизацию, был богочеловеком, возглавившим Большое Прибытие переселенцев из-за океана в Мексику. Высадившись на ее земле, он основал новую столицу — Майяпан. Имя «Итцамна» означает «Дом Игуаны» (ящерица игуана была одним из животных, олицетворяющих божественного Пернатого Змея). Фонетически имя «Итцамна» напоминает древнеегипетское «пер-ox» («реr-oh»), то есть «Великий дом», «дворец», от которого и произошло слово «фараон»: не желая называть священное имя правителя всуе, древние египтяне вместо него говорили «Великий дом» («реr-oh»). Это встречающееся бесчисленное множество раз в египетской литературе наименование перешло в Ветхий Завет в форме «Фар’о» («Phar’o»). У христианских хронистов слово «Фараон» считалось уже собственным именем египетского царя времен Исхода. В коптском языке «перро» также значит «царь».

Подобно древнеегипетским фараонам, правитель майя Итцамна носил накладную бороду на подбородке. Другой деталью, связывающей майя с Древним Египтом времен фараонов, является слово «ахкин» («ahkin»), переводившееся как «рожденный Солнцем», которое они использовали для того, чтобы называть своих священнослужителей. Как представляется, слово «ахкин» майя связано с древнеегипетским «анкх» («ankh»), которым назывался древнеегипетский символ бессмертия — «Крест Жизни». В подтверждение этого исследователь Гуннар Томпсон приводит вазу, изготовленную в доколумбову эпоху и найденную в 1895 году (в настоящее время хранится в Национальном музее антропологии Мексики в Мехико-Сити). Эта ваза украшена символами «анкх» — древнеегипетскими «Крестами Жизни».

В Древнем Египте считалось, что олицетворявшаяся «Крестом Жизни» жизненная сила впервые проявила себя, когда из Первозданного моря выпорхнула птица, крик которой и пробудил жизнь на земле. Эта птица оказалась увековеченной в древнеегипетских мифах в виде богини Кенкенвер («Издавшая Великое Кудахтанье»). На большой ольмекской глиняной миске для воды, выполненной в форме утки, изображен морской берег, с которого взлетает птица с распахнутым клювом, раскрытым так, словно она издает крик или кудахтанье. Этот весьма древний памятник мезоамериканской культуры был явно создан для того, чтобы передать тот же самый рассказ о сотворении мира, о котором повествует и древнеегипетский миф.