Читать «Уцелевшие атланты» онлайн - страница 202

Еще одним свидетельством родства цивилизаций, корни которого уходят в небесную сферу, является большой церемониальный диск (6 футов в диаметре) из ацтекской столицы Теночтитлана. На этом диске помещено рельефное изображение Койолксаукуи, богини Луны, вырезанное из белого камня, оттенок которого соответствует цвету самой Луны. Неподвижно-напряженные руки и ноги богини Луны Койолксаукуи отходят от ее неподвижного торса под прямым углом и далее сгибаются, также под прямым углом, в локтях и коленях, вытягиваясь по направлению часовой стрелки вдоль краев диска Тем самым ее тело превращается в изображение креста с загнутыми под прямым углом концами, то есть в подобие свастики.

Представление Луны в виде богини, которую символизирует свастика, повернутая в сторону, противоположную солнечной свастике, — это древняя индоевропейская традиция. Оно встречается повсеместно во всех регионах, куда проникли индоевропейские культурные следы, — от Дальнего Востока до Британских островов, включая и саму Индию, и Кавказ, и Эгейский полуостров. Миниатюрные лунные свастики по традиции усеивали изображения одеяний Артемиды, древнегреческой богини Луны. Символом ее брата-близнеца Аполлона, бога Солнца, было изображение солнечной свастики. То, что ацтекская богиня Луны Койолксаукуи является аналогом Артемиды в Новом Свете, представляется совершенно очевидным благодаря ее полному визуальному сходству с одним и тем же символом, который разделяют все богини Луны Старого Света — лунной свастикой.

Материальное сходство цивилизаций Старого и Нового Света дополнительно подчеркивается сходством религиозных церемоний, происходивших по обе стороны Атлантического океана Церемония священного возлияния воды, принятая в Древнем Египте в эпоху фараона Рамзеса III, в ходе которой две выливаемые водяные струи должны коснуться друг друга и пересечься, сходным образом описывается и в «Мексиканском Кодексе». На стенах храмового комплекса Мединет-Абу в Западных Фивах, возведенного в честь побед Рамзеса III, фараон изображен расставляющим благовонные шарики в ходе церемонии подготовки к вознесению молитвы. Точно такая же сцена изображена на страницах мексиканского «Кодекса Селдена», причем в ней используется точно такое же кадило в форме ложки, что и в Древнем Египте эпохи фараона Рамзеса III. Древнеегипетский фараон скорбел по поводу смерти своего сына, который покинул его, чтобы «присоединиться к превосходным душам Ману». «Ману» было именем «Первозданного Холма Атум», который описывался как остров в океане к западу от Египта, на котором боги и люди когда-то жили в полной гармонии. В главе 15 «Книги Мертвых» говорится о том, что «солнце опускается за горизонт Ману». Согласно исследованиям Е. А. Уоллиса Баджа, «Ману являлся синонимом запада». Аналогично, майя иногда называли своей прародиной страну «Мани», которая, соответственно, лежала к востоку от них в середине «Моря На Восходе Солнца».