Читать «Уцелевшие атланты» онлайн - страница 194

Затонувший легендарный город Утатлан располагался в Гватемале, как и город Атитлан, окруженный Огненными Горами. Тольтекский город Толан был назван так в честь их древней прародины. Атла был основанным еще в доколумбову эпоху городом на побережье Мексиканского залива, а жившее в Венесуэле индейское племя «париан» рассказало испанским завоевателям, что их город Атлан был основан «белыми индейцами» с «затонувшей земли». Все эти весьма сходные и похожие друг на друга названия исчезнувших городов, которые встречаются в местах обитания индейцев на всем протяжении восточного побережья Мексики и находящейся вблизи нее части восточного побережья Южной Америки, четко раскрывают мощное историческое влияние, которое оказала на доколумбову Америку исчезнувшая столица Атлантиды, уцелевшие жители которой стали отцами-основателями новых цивилизаций в этом регионе мира.

В Мезоамерике Пернатый Змей обладал всеобщей известностью. Но в то же время его происхождение представляло собой как загадку для придерживающихся традиционных воззрений археологов, так и источник для поистине безграничных спекуляций тех, кто отстаивал теорию всемирной культурной диффузии и примерял на Пернатого Змея одежду уроженца всех стран, от Израиля до Ирландии включительно. Однако если мы пристально изучим рассказ о нем, потрясающий прежде всего тем, что он практически не меняется от племени к племени, от одной культуры до другой на всем протяжении Центральной Америки, то мы увидим все основные приметы «Красной и Черной Земли», из которой он приплыл. Пернатый Змей прибыл из Атлантиды.

Глава 15

•

Большой приезд атлантов

И после того, как Осирис изгнал варварство из Египта, он насадил там лотус мудрости, а затем покинул Египет, отправившись в свое длительное путешествие для того, чтобы цивилизовать весь остальной мир.

Манефон (2-я половина IV — начало III вв. до н. э.), египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Автор истории Египта на греческом языке

Индейцы майя рассказывали о двух основных волнах иностранных эмигрантов, которые в свое время достигли побережья Мексики. Большое Прибытие и Малое Прибытие были разделены по времени жизнями многих поколений, но оба они оказали решающее плодотворное воздействие на историю и саму жизнь майя. Обе эти волны эмиграции совпали с коренными переменами, которые происходили в окружающем мире, и с величайшими геологическими потрясениями, заставившими производить массовую эвакуацию населения из Атлантиды.

Согласно древнему календарю майя, новая мировая эпоха началась четвертого аху первого чимху, то есть 12 августа 3113 года до н. э. Эта дата замечательно соответствует времени появления в Мексике ольмеков, заложивших первые основы мезоамериканской цивилизации. Изначально историки относили время их появления к 1200 году до н. э., пока новые археологические данные не установили факты жизнедеятельности ольмеков в течение как минимум трехсот лет ранее этой даты. Еще позже подтвердился факт их присутствия в конце четвертого тысячелетия до н. э. В начале 1980-х годов астронавт Гордон Купер, до сих пор состоящий в штате американской НАСА, в сопровождении фотографа из журнала «Нэшнл Джиогрэфик» («National Geographic») раскопал остатки керамики ольмеков на находящемся вблизи побережья островке в Мексиканском заливе. Возраст этих осколков керамики можно было определить методом радиоуглеродного анализа. Анализ, проведенный в Техасском университете «А & М», показал, что осколкам ольмекской керамики — пять тысяч лет. Это открытие побудило доктора Пабло Буш Ромеро, руководителя Национального Департамента археологии университета Мехико лично заняться раскопками на этом острове. Доктор Пабло Буш Ромеро и его коллеги подтвердили, что найденным на острове остаткам ольмекской цивилизации пять тысяч лет. Теперь эти временные параметры официально указываются в материалах Музея Ялапа (Мексика, штат Веракрус), специализирующегося на исследованиях ольмекской культуры. Интересно, что две временные отметки (1500 год до н. э. и 1200 год до н. э.), которые ранее рассматривались как даты первого внезапного появления цивилизации в мезоамериканском регионе, соответствуют периоду предпоследнего природного катаклизма в истории Атлантиды и дате ее окончательного разрушения и гибели. Оба этих природных катаклизма вызвали две различные волны миграции, создавшие, соответственно, два различных культурных уровня ольмекской цивилизации.