Читать «Уцелевшие атланты» онлайн - страница 193

Сначала эту девушку доставляли в храм, где ее торжественно посвящали богу Тлалоку. Затем ее сводили вниз, доставляя обратно на берег священного озера, где ее появления уже ждало множество людей, которые напевали нечто похожее на погребальную песню без слов или на торжественную траурную музыку. Девушку сажали в богато и ярко украшенную лодку, на веслах которой сидели высшие жрецы. Жрецы гребли к тому месту в центре священного озера, которое называлось «Пантит-лан», где останавливались и ждали, пока там не образуется мощный водоворот. Когда сила водоворота достигала своего пика, девушку, которая именовалась теперь «Дочь Тлалока», бросали в этот водоворот, всю увешанную драгоценностями и драгоценными камнями, золотыми цепочками и браслетами и другими украшениями. Девушка навсегда исчезала в водовороте, — по словам Дурана, индейцы объясняли, что «Пантитлан» проглатывает ее. Проглатывает так, что ее уже невозможно снова увидеть. Постепенно водоворот стихал, вода в этом месте успокаивалась, и все в молчании возвращались обратно в город. Этот обряд представляет собой поразительную параллель с тем, что практиковалось в Старом Свете: как указывает исследователь Д. Ламберт, «в Древнем Египте в эпоху до появления первых фараонов существовал обычай бросать в Нил ярко и богато одетую молодую девственницу, объявляемую невестой бога Нила, ради того, чтобы этот бог в знак благодарности гарантировал обширный разлив реки, необходимый для получения полноценного урожая».

То, что в основе этого события лежит память об Атлантиде, подтверждается синим цветом накидки, в которую одевают девушку (подобно темно-синим накидкам-столам царей Атлантиды, известным из описания Платона); ее полным и символическим исчезновением в глубинах озера; тем, что перед смертью она поднимается на гору, похожую на гору Атлант; и самим названием месяца, во время которого происходит эта церемония: «Атлкауало». Еще более явно выявляет связь обряда с Атлантидой само ацтекское обозначение «Дочери Тлалока», которую воплощает в себе бросаемая в пучину бурлящего озера девственница: такую девушку называют «Атлатонан». Сходство между Дочерью Атланта и Атлантидой и «Атлатонан», Дочерью Тлалока, ацтекского Атланта, самоочевидно.

В «Кодексе Теллериано-Теменсиса» приведен эпитет супруги бога Тлалока, богини Чалчихуитликуэ — «женщина, которая спасла себя от Потопа». В Оахака, на месте раскопок древнего поселения сапотеков, найдена голова бородатого мужчины с европейскими чертами лица, которую сопровождает иероглиф, в переводе означающий: «Номер Один», или «Первый из Первых».