Читать «О книге В.И. Ленина «Государство и революция»» онлайн - страница 51

Анархисты, наоборот, охваченные торопливым порывом, не понимая закономерностей и условий массовых социальных движений, призывают к немедленным революционным выступлениям без учета реальной ситуации и без выдвижения сколько-нибудь обоснованной научной программы дальнейших политических и экономических действий.

Оппортунисты расхолаживают и развращают массы, анархисты провоцируют их на непродуманные выступления, стóящие потоков крови и массового разочарования. И те, и другие, по существу, обманывают народ, на деле служат интересам эксплуататорских классов.

По каким же позициям обнаруживается принципиальное расхождение взглядов марксизма, с одной стороны, оппортунизма и анархизма – с другой?

Рассмотрение этой суммы позиций В.И. Ленин начинает с первостепенной проблемы – с отношения к государству. На предыдущих страницах книги он неоднократно подвергал критическому разбору фальсификацию марксизма оппортунистами и анархистами. Но все-таки там главной своей задачей он считал восстановление и развитие самого учения Маркса и Энгельса о государстве и революции. Критика – при всей ее меткости и яркости – шла, так сказать, попутным текстом, своего рода дополнением к развернутому анализу фундаментальных положений марксизма.

Оговоримся сразу, что это «дополнение» настолько органично вошло в ленинский текст, придало ему такую полноту, остроту и жизненность, что поражает глубочайшей и безусловной убедительностью его аргументации против фальсификаторов. Страницы книги доносят до нас горячее дыхание борьбы классов, поднявшихся друг против друга накануне смертельной схватки.

И все-таки Ленин счел необходимым написать самостоятельную главу об идеологических расхождениях между марксизмом и прочими социалистическими течениями. Вспомним, кстати, что при анализе «Критики Готской программы» (1875 г.) Маркса он делает интересную и весьма деликатную оговорку, замечая, что полемика в этом замечательном произведении несколько затенила его положительную часть. Совершенно очевидно поэтому, что Ленин явно не хотел, чтобы полемика в его собственной книге хоть в какой-то степени помешала освоению выдвигаемых в ней положений марксизма о государстве и революции. Полемику он выделил, таким образом, особо, придав ей самостоятельный характер. Вместе с тем именно в заключительной главе читатель получает солидное добавление по существу рассматриваемых вопросов. В этой главе фактически произведена их полная систематизация.

Итак, первая и важнейшая позиция, искаженная фальсификаторами и восстановленная В.И. Лениным, – это позиция о государстве.

Марксизм учит, что отношение социалистической революции к государству определяет ее содержание, ее сущность. «Революция состоит в том, – говорит Ленин, – что пролетариат разрушает „аппарат управления“ и весь государственный аппарат, заменяя его новым, состоящим из вооруженных рабочих» [Л: 33, 114]. Рабочий класс вместе со своими союзниками – трудящимся крестьянством, прогрессивной интеллигенцией – разбивает старую государственную машину власти и начинает управлять обществом при помощи социалистического государства.