Читать «О книге В.И. Ленина «Государство и революция»» онлайн - страница 45

Таким образом, диктатура пролетариата – это свобода для всех трудящихся и одновременно – резкое сокращение свободы для эксплуататоров. Такова демократия переходного от капитализма к коммунизму периода. Чтобы освободить человечество от наемного рабства, государство рабочего класса подавляет силой сопротивление тех, кто это наемное рабство утверждал в своих интересах. И лишь в будущем коммунистическом обществе, когда полностью исчезнут классы, может быть осуществлена демократия действительно полная, без всяких изъятий.

В.И. Ленин говорит в своей книге о трех качественно определенных демократиях и трех качественно определенных государствах, сменяющих друг друга в процессе исторического развития общества: капитализм, переходный период (диктатура пролетариата) и коммунизм.

При капитализме демократия ограниченна, фальшива и является таковой лишь для богатых.

При диктатуре пролетариата, устанавливаемой в результате социалистической революции, демократия впервые становится властью народа и для народа, для большинства общества при одновременном подавлении эксплуататоров, меньшинства.

При коммунизме демократия станет настолько полной, расширится до такой степени, что в конечном итоге исчезнет как политическая система власти.

Соответственно меняется и государство.

При капитализме оно выступает в его подлинном, наиболее полном и жестком проявлении, как особая политическая машина для подавления одного класса другим, большинства – меньшинством.

При диктатуре пролетариата государство еще необходимо как орудие подавления эксплуататоров, но уже меньшинства – большинством. Оно носит переходный характер, ибо отпадает потребность в особом аппарате насилия над эксплуататорами по мере их исчезновения.

Когда будут ликвидированы, полностью и окончательно, эксплуатация и нищета масс – не станет и социальных протестов, столкновений. Правда, люди – не ангелы, поэтому останутся, естественно, неблаговидные поступки. «Мы не утописты, – вспоминаются слова Ленина, – и нисколько не отрицаем возможности и неизбежности эксцессов отдельных лиц, а равно необходимости подавлять такие эксцессы» [Л: 33, 91].

Сегодня мы видим, как нелегко и небыстро приучаются люди к коммунистическим нормам общежития, как недопустимо много у нас бюрократов, взяточников, расхитителей общественного добра и просто бездельников.

Курс на коммунизм прокладывается через огромные трудности, порождаемые не только объективными причинами материального порядка, но и деформациями социальной психологии, которые тяжело отражаются на общественном сознании и поведении людей, ведут к политической пассивности, а то и к антиобщественным поступкам. Борьба с этими негативными явлениями резко усилилась в ходе революционной перестройки.

Экономические основы общества при социализме

Описание экономического устройства общества, которое возникает на обломках разрушенного социалистической революцией буржуазного строя, Владимир Ильич вслед за Марксом начинает с показа распределения в нем созданного всеми тружениками страны общественного продукта.