Читать «О книге В.И. Ленина «Государство и революция»» онлайн - страница 32

Итак, социалистическая революция, уничтожая буржуазную государственную машину, вовсе не отменяет центральную власть, а утверждает ее как принцип добровольного объединения всех областей и земель страны, тружеников всех наций и народностей, всех здоровых сил общества. С помощью центральной власти можно общими усилиями решать трудные и многоплановые задачи подавления экспроприированных классов и строительства новой жизни.

Обращаясь к этому важному положению марксистско-ленинского учения, можно с полной уверенностью сказать, что без его реализации Советское государство едва ли смогло бы найти силы для подавления внутренней и внешней контрреволюции, а позднее – для разгрома фашизма, для восстановления из руин дважды разрушенного мировыми войнами народного хозяйства, для социалистического строительства.

Последовательное осуществление требований ленинской национальной политики, развитие национальных отношений в нашей многонациональной стране в условиях революционной перестройки происходят в борьбе за укрепление дружбы народов, против проявлений национализма и шовинизма, сионизма и антисемитизма, местничества, иждивенческих настроений, национальной ограниченности и чванства. Интернационалистский курс нашей партии требует, чтобы обеспечивалось надлежащее представительство в государственных органах всех наций и народностей, чтобы состав руководящих кадров как можно полнее отражал национальную структуру населения.

Как отмечается в принятом на январском (1987 г.) Пленуме ЦК КПСС постановлении, «в целях усиления интернациональной закалки кадров, обогащения их опытом партийной и государственной работы необходимо активизировать обмен кадрами между республиками и регионами, между местными и центральными органами». Так ставит сегодня партия задачу в области совершенствования национальных отношений в стране с учетом процессов интернационализации ее хозяйственной и общественной жизни.

При рассмотрении вопроса о единстве нации в условиях социализма В.И. Ленин вслед за Марксом употребляет понятие «нация» в смысле «народ», «общность» проживающих в одной стране людей. Поскольку Парижская коммуна была детищем революционного пролетариата Франции, страны преимущественно однородной в национальном отношении, постольку эти понятия во многих работах Маркса и Энгельса, посвященных Франции и Германии, выступали как синонимы. Термин «нация» не нес той особой смысловой нагрузки, которая ему соответствует, когда речь идет о признаках, разделяющих большие группы людей, говорящих на разных языках, имеющих разную историю, уклад хозяйственной жизни и т.п.

В ином контексте, при анализе путей решения национального вопроса, то есть преодоления национального гнета и дискриминации, достижения социального, политического равенства людей разных национальностей, Ленин не допускал отождествления понятий «нация» и «народ». В частности когда речь шла о советском народе, имея в виду его многонациональную структуру, Владимир Ильич и его последователи никогда не употребляли в качестве синонима слово «нация».