Читать «О книге В.И. Ленина «Государство и революция»» онлайн - страница 18

С гневной критикой Ленин обрушивается на оппортунистических «теоретиков» социалистических партий западноевропейских стран, уповавших в своей пропаганде на всеобщее избирательное право, искажавших марксизм и внушавших народу заведомую ложь, чтобы увести его от революционной борьбы за свержение гнета капитала.

Непримиримость к искажению марксизма по вопросу о всеобщем избирательном праве и сегодня отличает подлинных марксистов-ленинцев. Они разоблачают утверждения оппортунистов и реформистов всех разновидностей о возможности превратить существующее буржуазное государство в социалистическое без революции, с помощью одного лишь всеобщего избирательного права.

Что происходит с государством после победы социалистической революции?

На основе познания законов общественного развития Маркс, Энгельс, Ленин научно предсказали и теоретически обосновали неизбежность революционного поворота человечества к коммунистическому устройству.

Коммунизм – это такая организация общества, при которой свободное развитие каждого станет условием свободного развития всех; производство будет организовано на основе свободной и равной ассоциации производителей; исчезнут классы, а вслед за ними и общественный механизм классового угнетения – государство.

Возвращаясь к историческому анализу вопроса о государстве, предпринятому Энгельсом, Владимир Ильич подчеркивает, что государство – не вечная категория, оно возникло тогда, когда общество раскололось на противоположные классы. Но когда существование антагонистических классов стало прямой помехой развитию общественного производства, исторического прогресса, наступило время их неизбежного исчезновения в горниле преобразований социалистической революции, имеющей своим конечным результатом рождение свободной ассоциации свободных тружеников. Для этой ассоциации отпадает необходимость в государстве – и оно, подобно классам, с неизбежностью отмирает, становясь «экспонатом исторических музеев». В.И. Ленин воспроизводит изложение этой концепции Энгельсом, обращая внимание на масштабность и глубину общеисторического революционного процесса, представленного великим соратником Маркса.

Реформисты всегда пытались и пытаются изобразить дело так, будто существует возможность медленного, постепенного развития с помощью реформ, без потрясений и революций. Они стараются поддержать в массах иллюзии о мирном разрешении антагонистических классовых противоречий, фальсифицируя марксистскую концепцию о будущем буржуазного государства.