Читать «Коммунистическое государство» онлайн - страница 13

Сам Маркс не был догматиком. В последние годы своей жизни он любил говорить: «Я не марксист». Что же касается его современных последователей — эпигонов, то это — паразиты на теле когда-то живого учения. Их паразитизм выражается в постоянном пересмотре марксизма, в неумелом приспособлении его под нужды текущего момента. Среди них нет единства мнений, и обвинение в ревизионизме служит здесь клеймом для тех, кто в своём толковании Маркса заходит слишком далеко. В отношении всего этого разношёрстного собрания совершенно впору приходятся слова из «Манифеста коммунистической партии», сказанные по поводу современников Маркса:

«…если основатели этих систем и были во многих отношениях революционны, то их ученики всегда образуют реакционные секты. Они крепко держатся старых воззрений своих учителей, невзирая на дальнейшее историческое развитие пролетариата. Поэтому они последовательно стараются вновь притупить классовую борьбу и примирить противоположности.»

Жизнь и практика показали нежизнеспособность многих положений марксизма, касающихся: 1. Интернационального характера коммунистической идеи. 2. Ясности классовых противоречий. 3. Национально-освободительной борьбы. 4. Практического и теоретического устройства коммунистического государства.

Марксизм прямо указывает на уничтожение не просто буржуазного государства, но всякого государства вообще. Он указывает на обязательное, естественное отмирание государственности в коммунистическом обществе. Это — неосуществимое, совершенно фантастическое положение. Национал — коммунизм говорит о другом. Государство для коммунистического общества есть не «реакционный инструмент», не «рудимент буржуазного строя», но форма организации общества, совершенно необходимая каждому отдельному народу, идущему по коммунистическому пути.

У каждого народа, способного к настоящему восприятию коммунизма, свой коммунистический путь. На этом пути нет тех отдельных ступеней, что в марксизме называются «фазами коммунистической общественно — экономической формации». Этот путь непрерывен и един. И первой, и последней «фазой» коммунистического общества является коммунистическое государство. Это государство — единственная практическая форма существования коммунистического общества. Организация жизни народа: политической, экономической, культурной, защита интересов народа на международной арене, — вот исключительные функции государства, и только государства.

5

Управление коммунистическим государством

Участие каждого члена общества в непосредственном управлении всем этим обществом — абсолютная фантазия, возможная только на бумаге и невозможная в действительности. Полное народное самоуправление и прямая демократия неосуществимы на практике в любом крупном обществе. Выполнение «всеми без изъятия» функций государственного управления — положение из утопического коммунизма, не имеющее никакого отношения к практическому коммунизму. Теоретически так может управляться коммуна с численностью до нескольких тысяч человек, но не государство, исчисляемое миллионами граждан.