Читать «Коммунистическое государство» онлайн - страница 12

Евгений Леонидович Твердохлебов

Следовательно, действительный путь коммунизма не может идти через отрицание государства. Путь коммунизма — путь эволюции коммунистической государственности в отдельных национальных обществах. Это и есть национал — коммунизм: существование коммунистического общества в форме национального государства.

Именно такое государство мы, русские коммунисты, и будем строить в России. Наша цель — государство социальной справедливости, опирающееся только на свои силы и развивающееся только в своих границах. Только в своих границах, — мы подчёркиваем это особенно. России и русским сейчас, как никогда, требуется то, что составляет главное преимущество коммунистического государства перед любым другим — способность организовать всё общество, как единую систему. (Более выразительным здесь будет термин из биологии: как единый сверхорганизм.)

Наш национал-коммунизм не должен стать ни подавляющим, ни интегрирующим. Подавляющий национализм порождает ответный агрессивный национализм соседних народов и сам рождает своих противников. Интегрирующий национализм, принимая другие народы и растворяя их, ослабляет основополагающий народ государства. Поэтому наш путь — самодостаточный национал-коммунизм.

Мы отрицаем многие из марксистских положений, ставших догмами для коммунизма. Они представляют собой тупик для коммунистической идеи, учитывая общее развитие общества и человечества. Мы отдаём должное марксизму, как одному из важнейших этапов в развитии коммунистической идеи вообще. Однако общая совокупность его положений давно уже перешла из категории живого, направляющего учения в категорию историческую.

Маркс — прежде всего критик современного ему буржуазного общества. Вот его слова: «…мы не стремимся догматически предвосхитить будущее, а желаем только посредством критики старого мира найти новый мир.» Маркс никогда не был теоретиком будущего коммунистического общества. Воспринимать его в таком качестве — это ошибка. Воспринимать марксизм, как теорию общественного строительства — ошибка вдвойне. Марксизм никогда не был инструментом для строительства. Использование его в этом качестве привело в конечном итоге к масштабнейшему поражению коммунистической идеи.

В чём суть марксизма? Как мы должны понимать его?

Марксистская система в руках коммуниста — это не мастерок каменщика, это стенобойная кирка. Это теория, как средство для практического разрушения буржуазной общественно-экономической формации. Без отдельных положений и тезисов марксизма (а именно, тех, которые абсолютно истинны) коммунистам не обойтись в то время, когда разрушается буржуазное государство. Однако в деле практического построения коммунистического общества и государства марксизм не просто бесполезен, но и вреден.

С одной стороны, мы должны взять у марксизма самое ценное — его безусловную, абсолютную революционность. С другой стороны, мы должны отбросить те его положения, которые не прошли проверку временем. Единственным критерием истинности здесь должен стать практический опыт.