Читать «Высочайшая йога Васиштхи» онлайн - страница 80

40. На него обрушиваются удары старости, смерти и собственных заблуждений, мыслей и понятий; он окружен бесконечными желаниями и находится под влиянием невежественных стремлений.

41. Он взволнован желаниями, он является ростком для леса деревьев действий, он хорошо забыл свою собственную изначальную природу и полон собственных глупых фантазий.

42. Как шелковичный червь, он заключен в собственной темнице страданий, с органами чувств, соответствующих основным элементам, он горит в бесконечном огне страданий.

43. Самому себе он кажется таким же ужасным и важным как вершина Гималаев. Ядовитое дерево сансары с бесчисленными ветвями старости и смерти,

44. Весь бесплодный мир с его ловушками желаний, содержится в нем, как в семени содержится огромное дерево баньян.

45. Разум горит в огне волнений, его сжимает в объятиях питон злобы, его бьют

волны океана страстей, и он совершенно забывает свою изначальную природу.

46. Разум страдает в печали и тоске, как олень, отбившийся от стада; его обжигает пламя желаемых объектов, как бабочку, летящую на огонь.

47. Как завядает сорванный лотос, так разум страдает, разлученный со своей изначальной природой.

48. Он бродит среди разнообразных объектов и удивительных форм, среди врагов, трудностей и бесконечных состояний.

49. Он бьется в ужасных страданиях, как птица, упавшая в океан; он попался в сети мира, пустого по сути, как небесный город.

50. Разум, воспаленный объектами чувств, несет, как щепку в океане. Спаси свой разум из пучины невежества, подобно Вишну, спасающему слона из трясины!

51. Разум погружен в грязь страстей, подобно буйволу. О Рама! Приложи усилия и уничтожь разум, отсеки его голову и конечности!

52. О Рама, тот, кто в этом мире не обеспокоен нечистым состоянием своего разума с его непостоянными хорошими и дурными помыслами, и кто страдает от страстей, старости, смерти и отчаяния, - тот просто демон в виде человека.

Этим заканчивается сарга сорок вторая «О рождении индивидуума» книги четвертой «О существовании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 43. О разнообразии существ.

1. Васиштха сказал:

Сила проявления в Брахмане появляется как бесчисленные миллионы разнообразных существ.

2. Огромные их множества были рождены, рождаются сейчас и будут появляться как бесчисленные пузырьки в водах водопада.

3. Скованные собственными склонностями, они бессильно пребывают в самых разнообразных обстоятельствах.

4. Постоянно и повсюду, в воде и на земле, они рождаются и умирают, подобно пузырькам пены на поверхности воды.

5. Некоторые из них родились первый раз, другие рождались уже сотни раз. Некоторые рождались бессчетное количество раз, другие - всего два или три раза.

6. Некоторые еще не рождены и родятся в будущем, другие - родились в прошлые времена. Некоторые существуют сейчас, некоторые уже освободились.

7. Некоторые рождаются снова и снова в сотнях эпох; некоторые рождаются как один тип существ, другие рождаются как самые разные существа.