Читать «Русский голем» онлайн - страница 170

Юрий Юрьевич Воробьевский

Вот чему причащаются неутомимые защитники убийц! Вот что они вкушают — пропитанные проклятиями «лакомства», так называемые «уши Амана»! Но за проклятиями в адрес древнего перса торчат уши злобной христофагии. Такова мистическая подоплека одержимости под названием юдофилия. Подверженными этой болезни оказались и многие мыслители, считающиеся православными.

Выступая в 1991 году перед раввинами Нью-Йорка, патриарх Алексий II счел нужным сказать о заслугах перед еврейством тех православных иерархов и богословов, которые «во время печально знаменитого суда… твердо защищали Бейлиса и решительно высказывались против обвинений евреев в ритуальных убийствах… Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей — например, Владимира Соловьева, Николая Бердяева, о. Сергия Булгакова».

Заслуги действительно большие. Вот своими умствованиями забивает голову православным людям Соловьев: «Иудеи всегда относились к нам по-иудейски; мы же, христиане, напротив, доселе не научились относиться к иудейству по-христиански». И поясняет, что двойной стандарт, оказывается, вполне оправдан: «Заставить евреев отказаться от законов Талмуда мы не можем, но применить к самому еврейству евангельские заповеди всегда в нашей власти. Одно из двух: или евреи не враги нам, тогда и еврейского вопроса вовсе не существует, или же они наши враги, и в таком случае относиться к ним в духе мира — вот единственное христианское решение еврейского вопроса». Ну уж, Владимир Сергеевич! Не понимаете, что ли, что существуют враги веры и враги личные? И что к тем и другим православие относится по-разному. Христанскую любовь не надо путать с толстовским «всепрощением». К тому же, как видим, в духе «всепрощения» размякшее российское государство и так отреагировало на самые вопиющие злодеяния кровопийц. А они опять за свое, иудейское. Не получается ли, что слова философа должны означать неподсудность таких деяний христианскому суду?

Интересно, как реагировал бы Соловьев, умерший в 1900 году, надело Бейлиса? А на последовавшие затем революции? На чекистский террор? Во всяком случае, в наши дни наследие Соловьева «реагирует» на острейшие темы мира вполне в стиле какой-нибудь Елены Боннер.

Кстати, вы не слышали, что в наши дни российский голем оживлен? Теперь он долдонит другое: «Антисемитизм!», «Русский фашизм!», «Борьба с терроризмом!». Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино».

Знаете, как внушена ему чужая воля? Об этом прямо пишут современные каббалисты: «Голем, символ неискупленной души Израиля, создан из глины, как и Адам, который, по мнению каббалистов, был первым Големом. Затем эта глиняная фигура была оживлена с помощью заклятий, включающих 231 комбинацию букв еврейского алфавита…