Читать «Русский голем» онлайн - страница 15

-

Разве не актуально изучение «подходов», которые лукавый имеет к человеку и в наши дни. [13]. Адский зверь сначала заражает людей (в том числе овец Христова стада) своими болезнями, а потом, ослабленных, пожирает. А заражает гордостью, жадностью и, конечно, сластолюбием. Как Фауста. Поп Макарий, например (дело 1765 г.), так и объяснил главную цель своего колдовства, «чтоб ему Сатана и дьяволы служили, как он по оному письму станет кого к блудодеянию… склонять». В деле видим его заговорное письмо:

«Стал не благословясь, пошел не перекрестясь, из избы… к самому царю Сатане, к самой царице Сатониде, идут тридцать три беса, три дьявола, и аз, раб Божий имярек, отрицаюсь веры Христовы и отца своего и матери и прирекаюсь вам, сатанам, аз есмь, приимитеменя… послужите мне и поработайте, как вы служите своему царю Сатоне и своей царице Сатоноде, подите к рабе Божии… разжите ие, царице, и душу в белом теле, черную печень и горячую кровь».

Представляете, что значит «встать не благословясь и пойти не перекрестясь» в православной стране! Священнику!

«В особенно ярких красках описала поведение Якова Ярова его жена, донесшая на своего супруга как на еретика и богоотступника (дело 1740 г.). По ее словам, Яров, «зашед за поволоку, где имелись святые образы, поставил их ликом к стене», «молился на запад левою рукою ниц», «а ложася спать и вставая, водою не умывался и святым образом не покланялся и крестного знамения на себе не имел», а жене, ежели родит, велел младенца отдать крестить отцу его Сатанаилу»».

«Перевернутое поведение» и по сей день характерно для сатанистов. Нов прежние времена различить его было проще. Не исповедуешься, не причащаешься, не празднуешь в воскресение — уже улика. «Колдун Иван Сухин, по рассказам свояченицы, в церковь не ходил, а в праздники уходил в лес. Жена его за это постоянно ругала: «Погоди, окаянный, будешь нянчиться со своими чертями, издохнешь в лесу!» Действительно, его труп нашли однажды в лесу на Петров день. Его отец Корней, живший в 70-х годах (XIX века. — Ю.В.), по утрам в праздники, когда люди шли в церковь, уходил в баню или овин, и оттуда слышались голоса и гармоника. «Это он своих шутов потешал, — поясняли односельчане». [70]… Или тот же колдун Яков Яров, находясь в заточении, не принял священника для исповеди.

«Ис чего, де, видно, что оной Яров в той своей злости состоял до окончания смертной казни, для того ему, Ярову екзекуция учинена».

Бесы, кстати, якобы находящиеся в услужении, легко бросают своих подопечных. Колдун Афонька Науменок свидетельствовал:

«Коле де он отвергся Христа, и тогда ему беси помогали и во всем его слушали, что им велит делать, а как де его пытали в первыя, и с тех мест он бесей и по ся мест не видел, а верует он ныне в Господа нашего Иисуса Христа, и помочи де ему ныне от бесей никакия нет».