Читать «Суфийские ордены в исламе» онлайн - страница 62

Дардирийа — Ахмад б. Мухаммад ал-'Адави ад-Дардир (1127/1715-1201/1786), автор прозаического мавлида. Таифа называется также сиба'ийа по имени его преемника Ахмада ас-Сиба'и ал-'Аййана. Оба похоронены в одной и той же мечети-мавзолее.

Савийа — Ахмад б. Мухаммад ас-Сави (ум. в Медине в 1241/1825), ученик ад-Дардира и Ахмада б. Идриси. Функционировала в Хиджазе.

Таййибийа — филиал самманийа в нилотском Судане. Основатель — Ахмад ат-Таййиб б. ал-Башир (ум. 1239/1824), ученик ас-Саммани. Из этого ордена вышел суданский Махди.

Среди других небольших египетских ветвей этого ордена можно выделить даифийа, масалламийа и магазийа.

Несмотря на то что байрамийа выросла на том же вероучении, что и халватийа, она была независимой тарикой, поскольку Хаджжи Байрам ал-Ансари возводит свое происхождение к Сафиаддину Ардабили. Среди его духовных преемников были:

Шамсийа: Ак Шамсаддин Мухаммад б. Хамза, халифа Хаджжи Байрама (729/1390-863/1459). Его многолетние поиски духовного наставника привели его в конце концов к Байрам-Вали, наделившему его чудодейственной силой, после чего он прославился умением творить чудеса. Он получил силсила сухраварди от Зайнаддина ал-Хвафи (ум. 836/1435), основателя турецкой ветви сухравардийа — зайнийа. Одним из сыновей Шамсаддина был поэт Хамди (Хамдаллах Челеби, 1448-1509), написавший помимо песни на день рождения Пророка (мавлид) поэму (маснави) "Йусуф-у Зулайха" (весьма распространенный в суфийской поэзии сюжет), завоевавшую большую популярность.

Эшрефийа: 'Абдаллах б. Эшреф б. Мехмед (ум. 874/1470 или 899/1493 в Чин-Изнике). Знаменитый поэт, известный под именем Эшреф Оглу Руми.

'Ушшакийа: Хасан Хусамаддин 'Ушшаки (ум. 1001/1592 в Стамбуле).

Маламийа-байрамийа: Деде 'Умар Сиккини из Бурсы (ум. 1553 (?).

Байрамийа-шаттарийа: история этой ветви написана Ла'лизаде 'Абдалбаки (ум. 1159/1746).

Джилвайтиа: этот орден создал 'Азиз Махмуд Худаи (950/1543-1038/1628), отсюда нередко его название худаийа. Орден возводил себя к Мухаммаду Джилвати — "Пир Уфтаде" (ум. 988/1580 в Бурсе). Мухаммад Джилвати положил начало двум дочерним орденам — хашимийа (Хашим Баба, ум. 1773) и фанаийа (?).

Байрамийа: проникла в Египет благодаря Ибрахиму б. Таймур-хану б. Хамза по прозвищу ал-Каззаз (ум. 1026/1617). Он был родом из Боснии, много путешествовал и наконец поселился в Каире, где жил аскетом у святых могил. Он получил тарику от Мухаммада ар-Руми, к которому она перешла от Саййида Джа'фара, а тому — от 'Умара Сиккини (ум. 1553) и Султана Байрама. Между двумя последними именами недостает еще двух передатчиков.

Наставники, возводившие себя к другим ответвлениям этой тарики, основали собственные таифа. После смерти Ахмада ал-Бадави (1276) его преемником стал его халифа Салих 'Абдал'ал (ум. 1332). Он был инициатором строительства гробницы-мечети в Танте и поддерживал уже существовавший там до него культ, который быстро впитал в себя обычаи жителей Египта. Возникли новые группы, относившие себя к ответвлениям бадавийа, хотя на самом деле каждая из них была вполне самостоятельной общиной со своим центром, действовавшей в определенных пунктах и на ограниченной территории.