Читать «Гибель Атлантиды» онлайн - страница 40

Громадный храм Посейдона, описанный Платоном как важнейший центр атлантической цивилизации, никак не мог быть воздвигнут на Крите, потому что минойцы отправляли свои культы в священных пещерах и святилищах на вершинах холмов, а вовсе не в публичных храмах. Они почитали различные божества, а особенно Мать — землю, Богиню охоты и Бога зверей. Ни Посейдон — бог моря, ни Атлант не имеют с ними ничего общего.

Характерная особенность архитектурного ландшафта Атлантиды — внутренние, соединяющие ее центральную часть с морем, каналы. Никаких каналов в древних минойских городах не обнаружено. Каналы и ирригационные сооружения атлантов, судя по описанию Платона, были объединены в сложную систему, занимали большую территорию и очень напоминали аналогичные египетские, шумерские и китайские, а также системы каналов народов майя. В Карфагене, в Тире (столице Финикии) и даже в столице ацтеков Теночтитлане были построены гигантские водные сооружения, в общих чертах подобные тем, что существовали в Атлантиде. Ничего подобного не было в Кноссе или в любом другом минойском городе. Не было у минойцев и портов, так как они вытаскивали свои легкие корабли прямо на берег, кораблям же атлантов, бороздившим океан, требовались глубоководные порты, такие как упомянутые в «Диалогах». К тому же, существование в Средиземном море такого порта, как описал это Платон, сомнительно: главный канал очень быстро засорился бы без столь интенсивных приливов и отливов, что случаются «по ту сторону Геркулесовых столпов». Одного этого уже достаточно, чтобы понять: Платон описал место, расположенное в Атлантическом океане, а не в Эгейском море.

Мелос, минойский остров, название которого некоторые ученые сравнивают с именем царя Евмелоса из Платоновых «Диалогов», так мал, что никогда не смог бы стать столичным центром огромного царства. Критий, герой одного из диалогов, утверждал, что Евмелос управлял регионом, расположенным близко к Геркулесовым столпам, называющимся Гадес (или сегодня — Кадис) на атлантическом побережье Испании. Это сказано у Платона достаточно определенно. Каким же воображением надо обладать, чтобы, не упомянув об этом, перенести Евмелоса в Эгейский мир. И хотя это имя действительно как-то связано в «Диалогах» с восточным Средиземноморьем, ни один из упомянутых там правителей Атлантиды не имеет никакого отношения к этой части света.