Читать «Маршал Конфедерации. Карста» онлайн - страница 114

Особливо хорош ещё сравнительно недавно активно тиражируемый по всей Столице, кустодиевского типа, увешанный гирляндами бубликов, обложенный горами пирогов красномордый купчина толстопузый, громогласно вещающий с огромных плакатов, нависающих, давящих и без того придавленных, замордованных плиткой тротуарною, бордюрными камнями, платными стоянками в тесных двориках и отсутствием в магазинах простецкой парной новозеландской мраморной говядины обычных маленьких горожан — персональных пенсионеров: «А отечественные пироги — вкуснее!».

Во как! Вот оно что! А мужики-то не знают! Не у всякого на них ещё и денег хватит. Супостатские-то небось дешевле! Где ваши глаза, ум, честь и совесть, господа-товарищи? «Отечество» и все от оного производные — слова сплошь пафосные, торжественные, для особых случаев припасённые! «Отечество в опасности!», «Отечественная война», орден «За заслуги перед Отечеством» — звучит гордо, чёрт вас побери! И всегда ведь с большой буквы! Какие, на хрен, ещё пироги? Тоже с большой буквы прикажете? Ополоумели?! Столь вопиюще пауперским отношением к родному языку любое, самое доброе, начинание легко нивелируется до уровня табуретки. Ну там «русские», «российские» пироги, «московские» — ещё куда ни шло! Просто: «наши», в конце-то концов! Все бы ничего, но «отечественные пироги» — это сильно! Так же, как, между прочим, и «отечественные производители». Быки, может, хряки, бараны, козлы, петухи? Тонко! Тоньше, чем комар писает! Как вам глянется «отечественный кондом» или, скажем, «отечественные стринги», а? Внушаеть? …Не внушаеть? …В чём разница-то? И так во всём…

Просто либо мы честны перед собой, либо лукавим. Сродни тому, как в миллениум вместо прекрасной «Патриотической песни» великого Михаила Глинки в каждый дом вернули весьма посредственный «Гимн партии большевиков» Александрова. Хотели, как лучше? А сбылось это! Скушайте «Сникерс»! Вы — не вы, когда голодны! Легче? То-то же! Лишь понимание того, что все без исключения события происходят с нами, но не вокруг нас, посему именно мы ответственны за свои поступки, и нет иных виноватых в промахах, неудачах наших, и именно человек есть главный единственный аргумент временной функции, называемой — жизнь человеческая, а не кто-то иной, пусть и бесконечно высший, коему, поверьте, не стоит постоянно докучать пустыми челобитными и назойливыми мольбами, даёт возможность, честно и беспристрастно определяясь со своими взаимоотношениями в каждом конкретном житейском эпизоде, понять истинную логику бытия и только через это — заложенный в неё Создателем некий духовный смысл. Так сказать, обрести себя, поверить в собственные душевные силы. Для многих — хоть в чём-то, хоть как-то! Порой уже не важно, в чём и как, лишь бы как-нибудь!