Читать «Конъюнктуры Земли и времени. Геополитические и хронополитические интеллектуальные расследования» онлайн - страница 136

Правда, здесь было бы уместным поставить еще один вопрос, самый, может быть, убойный: кому получать! Впрочем, и так ясно кому – тем самым, кто примет решение о «бесперспективности удержания»: оптимальным, динамичным, эффективным, ищущим не победы, а вхождения в будущее.

Я не стану разъяснять, почему аксиоматика этой книги, в том числе восприятие автором теории лимитрофов, для меня неприемлема, поскольку не считаю, будто читатель обязан со мной солидаризироваться в этом неприятии. Мне хочется лишь показать, что выводы Яковенко и основывающиеся на них рецепты для России не проистекают с неизбежностью из его теоретических источников – ни Гегель, ни Шпенглер, ни Хантингтон с Фрэнсисом Фукуямой за них не в ответе.

Прежде всего, либерал не обязан третировать сибиряков как чуждых Европе «метисов». С гораздо большим правом он мог бы отметить скудость сельского населения в Сибири, преобладание в ней горожан без традиционных сельских корней, со вполне модернизированным интеллектом, что и объясняет их в большинстве случаев прореформаторское голосование на думских и президентских выборах середины и конца 90-х годов [см., например, Колосов, Туровский 1996: 42]. Либерал был бы вправе вспомнить об историческом отсутствии в Сибири крестьянской общины, о тех фермерских, индивидуалистических особенностях местного крестьянства, которые когда-то превозносили Григорий Потанин и его единомышленники. Образ России, «прогреваемой» Западом, но ограниченной в возможностях интегрировать евроазиатскую континентальную глубинку, мог бы побудить автора, по стопам Егора Гайдара, провозгласить обновленное Отечество «форпостом демократии» и «оплотом прав человека в Евразии». Я допускаю также, что демократ не преминул бы заявить, попугивая российских ретроградов: ежели Китай раньше России освоит современные ценности, быть же Сибири заслуженным ему призом!