Читать «Дом «У пяти колокольчиков»» онлайн - страница 299

45

…чешскому мальчику, разумеется, трудно было быть первым учеником в школе, где все обучение велось на немецком языке… — В конце XVIII — начале XIX в., когда вновь усилилась политика германизации, проводимая австрийскими императорами Леопольдом II и Францем II, все обучение в Чехии велось только на немецком языке. Обучение в такой школе превращалось для чешских детей в нравственную пытку, о чем неоднократно писала К. Светлая в своих художественных произведениях, публицистических выступлениях и воспоминаниях.

46

…желание увидеть своего брата каноником на Пражском Граде… — Каноник — католический священник при больших соборах. Здесь речь идет о соборе св. Вита.

47

…этих печальных памятников последней осады Праги… — Имеются в виду события 1741 г., когда во время войн за австрийское наследство саксонские войска заняли Прагу.

48

…Вышей-ка для Франтишка воротники… — Имеются в виду расшитые воротники с манишкой, составлявшие часть торжественного облачения католического священника.

49

Епископ Войтех — историческое лицо; был пражским епископом в 982—994 гг., после смерти канонизирован; его культ был очень популярен в Чехии.

50

Князь Болеслав. — Имеется в виду Болеслав II, князь из рода Пршемыслов (ум. в 999).

51

Skalák. — Světlá Karolina. Vybrané spisy, sv. 1. Praha, 1954.

Рассказ был напечатан впервые В. Галеком в журнале «Люмир» в 1863 г. Написан по следам истинного происшествия, о котором поведал К. Светлой священник одной из ештедских деревень. Рассказ вызвал осуждение со стороны общества, узнавшего себя в нем и объявившего рассказ «безнравственным произведением». Отвечая на упреки многочисленных корреспонденток, К. Светлая обратилась в редакцию журнала «Люмир» с письмом, которое и было напечатано. В нем Светлая, иронизируя над блюстителями нравов, давала обещание изобразить в противовес Розичке героиню совсем другого рода: «Она не станет жертвовать всем своим состоянием, своей молодой жизнью ради того, чтобы не дать погибнуть росткам добра, замеченным ею в сердце человека, от которого с нескрываемым презрением отвернулся весь свет, она не станет ему верной и самоотверженной подругой и тогда, когда он обрушит на нее невыносимые страдания. На этот раз я изберу для себя такую девушку, каких сотнями выращивают наши онемеченные пансионы, а салоны довершают их воспитание: привыкшую к безделью, тщеславную, завистливую, безо всяких высоких понятий и принципов, для которой наивысшим идеалом будет ее милое «я», любимым занятием — сплетни, а второй натурой — лицемерие… Тогда, я уверена, я не заставлю скучать своих читательниц и уж конечно не заслужу упрека в том, что пишу непоучительно. Чешские девушки увидят, как в зеркале, какими они не должны быть».

52

Праздник святого духа — католическое название религиозного праздника троицы.

53