Читать «Беседы на Евангелия. В 2-х книгах» онлайн - страница 222

Речь к народу о смертности

Так как, возлюбленнейшая братия, мы долженствовали страшиться наказаний Божиих грядущих, по крайней мере надобно устрашиться настоящих и испытанных. Вход к обращению должна открыть нам болезнь, и жестокость нашего сердца должна размягчить уже самое наказание, претерпеваемое нами. Ибо как, по свидетельству пророка, предсказано: пройде мечь даже до души (Иер. 4, 10), так вот и весь народ поражается мечом гнева небесного, и все падают от внезапного поражения. Смерти не предваряет болезнь, но даже замедлению болезни предшествует сама смерть. Каждый пораженный похищается прежде, нежели обращается к слезам покаяния. Итак, подумайте, каковым предстанет пред лице Праведного Судии тот, кому не было времени оплакать то, что соделал. Потому что жители не по частям вырываются, но равно все падают. Дома остаются запустелыми; на похороны детей смотрят родители, а их наследники впереди них идут к погибели. Итак, всякий из нас должен прибегнуть к слезам покаяния, когда имеем время плакать прежде поражения. Вспомним, что мы учинили по заблуждению и что совершили по нечестию, и накажем все это плачем. Предварим лице Его во исповедании (Пс. 94, 2) и, как увещевает пророк: воздвигнем сердца наша с руками к Богу (Плач. 3, 41). Потому что возвышать к Богу сердца с руками — значит усердие нашей молитвы возвышать заслугой доброго делания. Подлинно дает ужасу нашему упование Тот, Кто через пророка взывает: не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего и живу быти ему (Иез. 33, 11). Впрочем, никто не должен отчаиваться от необычайности своих нечестий. Ибо застарелые грехи ниневитян очищены тридневным покаянием (см.: Иона. 3), и покаявшийся разбойник в самом определении его смерти заслужил даже награды жизни (см.: Лк. 23, 32–43). Поэтому изменим сердца и решимся уже получить то, чего желаем. Судия скорее преклоняется к молитве, если молящийся исправляется в своем нечестии. Итак, при висящем мече толикого гнева мы станем на непрестанные молитвы. Ибо то несчастье, которое обыкновенно бывает людям неприятно, благоугодно на суде Истины; потому что любвеобильный и милосердный Бог хочет, чтобы у Него молитвами вытребовали прощение мы, на которых Он не хочет гневаться столько, сколько мы заслуживаем. Поэтому-то, через Псалмопевца, и говорит: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя (Пс. 49, 15). Следовательно, Сам о Себе свидетельствует, что Сам желает быть милосердным к призывающим Тот, Кто увещевает к призыванию Себя. Поэтому, возлюбленнейшая братия, завтра с сокрушенным сердцем и решимостью на исправление мы идем на самом рассвете с четвертым крестным ходом на семиобразную литию по означенному ниже разделению с благоговением и со слезами. Никто из вас не должен выходить на поля для земных дел, никто не должен решаться на исправление какой-либо должности; поколику, сходясь к церкви Святой Родительницы Господа, мы, которые все вместе согрешили, все вместе будем оплакивать содеянные нами беззакония, дабы Праведный Судия, думая о наказании нас за преступления наши, Сам удержался от определения предположенного наказания. Ход клириков начнется от церкви святого Иоанна Крестителя; ход мужчин — от церкви святого мученика Маркелла; ход монахов — от церкви святых мучеников Иоанна и Павла; ход девиц — от церкви святых мучеников Космы и Дамиана; ход замужних женщин — от церкви святого первомученика Стефана; ход вдовиц — от церкви святого мученика Виталия; ход бедных и младенцев — от церкви святой мученицы Цецилии.