Читать «В поисках совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония» онлайн - страница 96
Гавриила Брилиот
65
66
67
Ср.
68
69
Краткий сравнительный анализ сочинений В. Кандинского и отца Софрония см. Приложение 3.
70
71
72
73
74
Introduction by Rosemary Edmunds to: A. Sophrony. His Life is Mine. London: Mowbrays, 1978, p. 7.
75
76
77
В. Кандинский уехал по визе, позволяющей путешествовать заграницей три месяца; поскольку он не вернулся в положенные сроки, он лишился гражданства. Вполне возможно, что отец Софроний поехал с таким же документом. Обычно русским эмигрантам выдавали так называемые Нансеновские паспорта, которые позволяли им постоянное проживание, но запрещали некоторые виды рабочей деятельности и осложняли пересечение границ. — Complete Writings on Art, p. 28. См. также
78
Р. Эдмондс упоминает 1921 год, в архиве афонского Свято-Пантелеимонова монастыря упоминается 1920 год, все документы, связанные с Л. Бенатовым, говорят о 1922 годе.
79
Кондотьер — предводитель наемного военного отряда в Италии. В 1922 году это могло означать «местный сановник», поскольку маловероятно, что в это время в Италии были наемные солдаты.
80
81
82
Одна рука повернута вверх, другая опущена вниз. Отец Софроний не видел смысла в разном положении рук.
83
В 1928 году в Париже насчитывалось 400000 русских эмигрантов. —
84
85
Le Gaulois, 29 июня 1924.
86
Николай Зернов (1898–1980) — русский богослов и писатель, переехал в Берлин. Впоследствии один из основателей Братства св. Албания и св. Сергия в Англии.
87
