Читать «Национализм как политическая идеология» онлайн - страница 181

Владимир Сергеевич Малахов

132

См.: Удальцов И. Историография чешского национального Возрождения. М.( 1984. С. 201-207.

133

Hroch М. Die Vorkaempfer der nationalen Bewegung bei der kleinen Volker Europas. Prag, 1968. S. 7.

134

Геллнер Э. Пришествие национализма // Нации и национализм / Под ред. Б. Андерсона, О. Бауэра, М. Гроха и др.; Пер. с англ, и нем. М.: Праксис, 2002. С. 197.

135

Бройи Дж. Подходы к исследованию национализма / / Нации и национализм / Под ред. Б. Андерсона, О. Бауэра, М. Гроха и др.; Пер. с англ, и нем. М.: Праксис, 2002. С. 218.

136

О содержании этого подхода см. ниже.

137

См.: Berger P.t Luckmann Т. The Social Construction of Reality. Harmondsworth: Penguin Press, 1966. Рус. пер.: Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: «Медиум», 1995.

138

О философских основаниях и основных принципах постмодернизма в социальных науках см.: Малахов В. Постмодернизм // Философия. Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. — Второе издание. М.: Русское слово, 2001.

139

Б. Андерсон эксплицитно отмежевывается от Э. Геллнера на страницах своей книги. См.: Андерсон 6. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково Поле, 2001. С. 31.

140

См.: Андерсон Б. Там же. С. 60.

141

См.: Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково Поле, 2001. С. 80-84.

142

Эта близость, как показывает Б. Андерсон, не отменяла различия в их статусе по сравнению с европейцами. «Даже если он родился в первую неделю после миграции своего отца, случайность рождения в Америках приговаривала его быть в подчинении у урожденного испанца, пусть даже по языку, религии, происхождению или манерам он почти ничем от него не отличался. И с этим ничего нельзя было поделать: он непоправимо становился креолом». Там же. С. 81.

143

Это убеждение восходит к идее Гердера о гении народа: гений народа, или его «душа» (Volksseele), находит выражение в языке, который, в свою очередь, выражает себя в фольклоре, а также в высокой литературе и поэзии.

144

После прихода к власти лейбористов в 1999 г. Уэльс и Шотландия получили самоуправление. Валлийский язык в Уэльсе был объявлен государственным наряду с английским. Его изучение в средних школах введено тридцатилетием ранее, в 1967 г.

145

Этот термин Б. Андерсон заимствовал у X. Сетон-Ватсона. См.: Seton-Watson Н.[1973]. Nations and States: an Inquiry into the Origins of Nations and the Politics of Nationalism. London, 1977. Сетон-Ватсону принадлежит также деление наций на «старые» и «новые». Старыми называются нации, которые сформировались как социокультурные общности до того, как возникла идеология национализма.

146

Стремясь усилить эмоциональное воздействие своих сочинений, идеолог немецкого националистического консерватизма М. ван ден Брук стал в 1919 г. вместо слова «отечество» (Vaterland) употреблять искусственное для немецкого языка слово Mutterland (что буквально можно было бы перевести как материнская земля, или мать-земля). См.: Breuer S. Anatomie der konseravativen Revolution. Darmstadt: Wiss. Buchges, 1993. S. 80.