Читать «Бесстрашие» онлайн - страница 30
Тит Нат Хан
Частью повседневной жизни каждого человека должно стать духовное измерение, которое учит людей заботиться о своей боли и страхе так же, как и о собственном счастье. У того, кто практикует внимательность, всегда есть место, где можно укрыться от тревог. Если постоянно обращаться к этой практике, то со временем внутренняя сила возрастает. Куда бы вы ни шли, ваша практика всегда с вами, и вы уверены в себе — даже больше, чем когда берете с собой телефон. Вы способны справиться с любой трудностью.
В каждом из нас есть семена внимательности. Дышать внимательно могут даже маленькие дети. Каждый может внимательно пить чай. Внимательно ходить. Когда вы наполнены энергией внимательности, вы говорите, едите и гуляете с полной сосредоточенностью. Внутри вас живет эта энергия.
Внимательность несет в себе энергию сосредоточения, поэтому внутри вас также содержатся и семена сосредоточения. Существуют практики, которые помогают освободиться от страха, гнева и отчаяния. Вырабатывая энергию внимательности и сосредоточения в своей повседневной жизни, вы учитесь трансформировать страх и гнев и отпускать страдания. Вместе с внимательностью и сосредоточением приходит прозрение — мудрость и понимание. В каждом из нас есть зерно мудрости, идеального понимания. Осознавание — это внимательность, сосредоточение и прозрение.
Когда я смотрю на кого-либо, сильного и счастливого, идущего с полной внимательностью, я вижу в нем святость. Такого человека можно называть «ваша святость». И это будет верно. Любой из нас обладает святостью, потому что Будда есть в каждом. Если Будда живет внутри нас, мы перестаем страдать и обретаем счастье.
Учимся останавливаться
* * *
Практика медитации, предложенная Буддой, состоит из двух этапов: остановиться и посмотреть вглубь.
Первая часть медитации — остановка. Многие из нас бегут с момента своего рождения. Эту устойчивую привычку имели бесчисленные поколения наших предков. Она передалась потомкам — привычка бежать, быть напряженными и поглощенными множеством вещей так, что ум не способен полностью, глубоко и спокойно присутствовать в настоящем. Мы привыкли смотреть на мир очень поверхностно и позволяем ошибочным представлениям и негативным эмоциям захватывать нас. Это ведет к неверному поведению и делает нас несчастными.
Практика заключается в том, чтобы научиться останавливаться — перестать гнаться за ненужными вещами. Даже в спокойном состоянии люди испытывают потребность придерживаться той или иной идеи, того или иного образа мышления. Но они впустую тратят время, так как не соприкасаются со своим внутренним миром. Поэтому, когда у вас нет проблем, тренируйтесь находиться здесь и сейчас, быть расслабленным, останавливаться и возвращаться к чудесам настоящего момента.
В состоянии покоя ум способен постичь суть вещей. Если вы умеете останавливаться, вам не нужно практиковать глубинный взгляд. Вы уже смотрите на вещи очень глубоко. Остановка и внимательный взгляд — это одно целое, два аспекта реальности. Сосредоточенность на чем-то важном заставляет разум сосредоточиться. Будучи сосредоточенным, вы останавливаетесь и смотрите вглубь.