Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6» онлайн - страница 109
Бэрд Т. Сполдинг
«Вы придумывали разные сомнительные истории»
Вы придумывали, печатали и повторяли разные сомнительные истории, какие только можно сочинить о Христе и человеке по имени Иисус. Тогда как в действительности Он всегда воплощал и воплощает ныне истинного Христа, Который всегда пребывал и пребывает в каждом человеке, воплощающем чистого и поистине безупречного Богочеловека, что живет полноценной жизнью и обладает совершенной формой.
Этот Храм Эммануил заключен в своей совершенной форме внутри первой клетки. Точно так же, как истинная форма дерева, вырастающего из желудя, заключена в самой центральной клетке желудя, форма Христова выходит совершенной из первой клетки, если хотя бы на время отменить человеческую порочность.
«А теперь обратитесь ко Христу внутри вас»
А теперь обратитесь ко Христу внутри вас и спросите: «Кто я?» Ответом всегда будет: «Ты – Бог», ибо Христос говорит только абсолютную Истину. Так что не принимайте никакой другой точки зрения. Христос всегда прав.
Кашмирские «ходящие по облакам»
Существует Божественная наука, и это наука о разуме всего человечества. Все наши познания основаны на знаниях, в которых мы переходим от частного к общему или от общего к частному. Но в основе этих знаний лежит опыт. В так называемой точной науке мы легко обретаем истину, поскольку она апеллирует к частному опыту каждого человека. Ученый не заставляет нас верить во что-либо, а располагает конкретными результатами, полученными из его собственного опыта и рассуждений над этим опытом. Когда он просит вас поверить в его выводы, он апеллирует к некоему универсальному опыту человечества. В каждой точной науке есть универсальный базис, общий для всего человечества, и поэтому мы можем сразу заметить истинность или ошибочность делаемых выводов. Значит, вопрос заключается в том, обладает ли ортодоксальная религия подобным базисом? До недавнего времени практически повсеместно бытовало мнение, что религия основана на вере и убеждении, что в большинстве случаев она состоит лишь из различных теорий и предположений, и поэтому все разнообразные религии противоречат друг другу. Эти теории опять-таки основаны на убеждении. Некий человек утверждает, что на облаках сидит великое существо, которое управляет Вселенной, и просит меня поверить в это, опираясь исключительно на его заявление. У меня тоже есть свои представления, в которые я прошу поверить других людей, а если меня спрашивают, почему они должны это сделать, я не могу привести ни одной причины. Поэтому религия и метафизическая философия пользуются в наше время дурной славой. Любой образованный человек может сказать: «Все эти религии – просто ворох разнообразных теорий, и не существует четких критериев, по которым их можно оценивать. Каждый всего лишь проповедует свои излюбленные идеи». Но при этом существует определенный базис универсальной веры, управляющий всеми религиозными верованиями. Возвратившись к их общему базису, мы обнаружим, что все они основаны на универсальном опыте.
