Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4» онлайн - страница 190

Бэрд Т. Сполдинг

Однажды в Калькуттском университете нам рассказали историю, которую, несомненно, стоит здесь упомянуть: такой важный урок она содержит. Это произошло в VII веке до н. э. Даже в те времена существовали разногласия в учениях, часть последователей откололась от основной группы, и отщепенцы стали пытаться уговорами изменить воззрения учителя. Спустя какое-то время их лидер понял, что это бесполезно, и решил взять дело в свои руки. Он устроил засаду, и, подкараулив учителя, пронзил его мечом. Опустившись на землю, раненый мудрец подозвал раскольника к себе и попросил немного побыть подле него и выслушать: на последнем издыхании он хотел сказать ему нечто важное. С большой теплотой и любовью он велел своему убийце идти прямо и не возвращаться назад, чтобы ни одна душа не знала о случившемся, и так преступник убережет многих людей от возмездия за смерть учителя, потому что на самом деле он приближается к великому осознанию. Если же он вернется той же дорогой, по которой пришел, за его деяния пострадают многие неповинные люди. Он один запятнал себя кровью – и только ему нести наказание. Так великий Мастер преподал урок тому, кто ожидал от него ответного зла.

В прошлый понедельник мы оставили Калькутту и прибыли в Ашрам Свами Омкара, восхитительное тихое место в тридцати милях от железной дороги. Там мы передохнули пару дней, после чего каждого из нас поочередно приглашали на беседу со Свами. Во время разговора с ним, внимая его тихому безмятежному голосу, я увидела, как его тело испускает сияние. На какое-то время я лишилась дара речи и боялась, что сияние исчезнет, но оно, не переставая, исходило от Свами все время нашего общения. Вся комната была залита светом – в точности как неоднократно рассказывал г-н. Сполдинг. Это был мой первый настоящий духовный опыт, и я всегда буду его лелеять в памяти.

Вчера вечером мне снова посчастливилось провести два часа в беседе со Свами. Он подробно объяснил мне, что есть Мастерство и что значит быть Мастером. Прежде всего, Мастер учится владеть собой. Контроль над гневом, ревностью, скупостью, спесивостью, чувством собственности – когда один из супругов считает другого своим имуществом, – себялюбием и множеством других страстей, во власти которых мы пребываем.

Мы преодолели огромное расстояние, чтобы увидеть Мастера – человека, который достиг того, чего могли бы – и должны были – достичь и мы у себя на родине. Мы точь-в-точь как коровы, алчущие травы по ту сторону забора, тогда как та же самая трава в изобилии растет у них под ногами. Свами объясняет, с чего начать путь духовного развития, одним-единственным словом, и это слово – ПРАКТИКА. День ото дня применяйте ваши знания на практике. Практикуйтесь в управлении гневом. Учитесь любить все, что есть во Вселенной. Это задача не из легких, но, уверяю вас, плоды ежечасной, ежедневной практики не заставят себя долго ждать, и вы будете готовы к следующему уроку школы жизни. Мастера, эти молчаливые люди, знают цену закона владения собой, поэтому они не имеют дела с теми, кто не умеет молчать хоть какое-то время. Как мы можем рассчитывать на общение с ними, если наш разум пребывает в хаотичном состоянии, что так характерно для западного человека? Когда мы спорим, мы сами захлопываем перед собой двери. Открытый разум и интуиция, напротив, широко их распахивают. Вот что я успела усвоить за время моего пребывания в Индии. Я как будто знала это и раньше, но в присутствии этих святых людей сразу понимаешь, что все наши знания – не более чем теория. Здесь нужна подлинная практика и искреннее стремление души постичь искусство владения собой и по-настоящему стать тем, чем уже стали они.