Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4» онлайн - страница 171

14. Мастера неизменно пребывают среди людей, и люди очень часто обращаются к ним за помощью – и тогда Мастера почти мгновенно приводят просителей в их естественное, истинное состояние. Помощь предоставляется лишь для того, чтобы указать человеку более совершенный путь к достижению желаемого, чем тот, каким он идет в данный момент. Мастера не читают проповедей, не стремятся обратить в свою веру. Они ходят среди людей, и тот, кто узнал их, может попросить что угодно – исцеления, пищи, одежды, крова-и немедленно получит просимое. При этом у человека складывается впечатление, будто не Мастер помог ему, но он сам добился того, что хотел. Это не Мастера владеют благами, которые получает обратившийся к ним человек, но он сам воплощает то, что обретает благодаря своему образу мысли; не кто-нибудь, но он сам располагает всем, что ему нужно. Однако из этого вовсе не следует, что для получения помощи нужно обязательно обращаться к Мастеру.

15. «Трудящийся достоин награды за труды свои» – гласит Священное Писание, но это не значит, что можно извлекать прибыль из исцеления. Смысл этого утверждения в том, что человек, посвятивший себя этому служению, достоин лучшей жизни – достоин быть Мастером, а не слугой. Разумеется, Мастер – величайший из слуг, ибо вся его жизнь проходит в служении, служение – это поприще, на котором он трудится, являя свое Мастерство.

16. Что касается пищи, Мастера едят гораздо меньше, чем мы. Нам известно, что они потребляют в день не более трех рисовых зерен, однако в случае необходимости эти люди долгое время могут поддерживать свою жизнь, питаясь пранической субстанцией. Они тщательно пережевывают пищу. Мастера могут жевать три рисовых зерна на протяжении всего дня, и за это время напитать свое тело праной настолько, что этого хватит по меньшей мере на сутки. Им не нужно отводить время на прием пищи: они не признают принятого у нас измерения времени. Мастера едят, когда хотят. В отличие от нас, им не свойственно задумываться о времени обеда. Они могут обходиться совершенно без пищи многие месяцы.

17. Насколько нам известно, Мастера очень мало спят – не более двух часов в сутки, и в течение этого времени они пребывают в сознании. Ни для кого не секрет, что человек может вовсе обходиться без сна, если он умеет не расходовать свою энергию попусту, не сужать сознание, отделяясь от источника Универсальных энергий. Принятый на Западе образ жизни привел к тому, что сон в той или иной степени вызван так называемым отравлением организма. Отравление значительной мере подавляет восстановительные процессы, и в этом состоянии пребывают тысячи людей вместо того, чтобы прийти в естественное, истинное состояние сна. Когда Иисус говорил: «Встань, спящий», – он призывал очнуться от этого коматозного состояния: так вы освободитесь от влияния, которому оказались подвержены.

18. Западный человек потребляет, как минимум, в десять раз больше пищи, чем требует организм, а потом расходует энергию на ее переваривание. Энергией, затрачиваемой на то, чтобы справиться с избыточной пищей, можно было бы распорядиться с гораздо большей пользой, направив ее на укрепление телесного здоровья. Хорошо известно, что в наши дни на Западе люди едят в десять раз больше, чем полезно. Если бы мы черпали жизненную энергию непосредственно из эфира, она бы полностью шла на развитие и укрепление организма, а не на усвоение пищи. Энергия поступала бы во все органы тела, восстанавливая и обновляя их ткани.