Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4» онлайн - страница 142

22. Сегодня представители лучших и ведущих университетов в Индии, в частности доктор Бозе из Калькуттского университета, утверждают, что не останется и намека на наследственность, если люди выбросят из своего мышления само представление о ней. Даже наследственные признаки растения могут быть исправлены мыслями людей, которые это растение окружают.

23. То, что принято считать унаследованным безумием, есть не что иное, как состояние, которое одни люди навязывают другим. Группы, к которым они принадлежат, не связаны друг с другом. Эта болезнь – приобретенная, а не наследственная. Взамен современной теории наследственности следует принять учение апостола Павла, согласно которому мы наследуем свою природу от Бога, она неизменна и не подвержена искажению. В этом и состоит эффективное отрицание расовой наследственности – в замене ложного представления истинным и полном исключении ложного из сферы нашего внимания. Бог не имеет ничего общего с теми вещами, что владеют человеческим разумом, также и нам, детям Его, нужно их отвращаться.

24. Иисус велел не называть отцом никого на земле, ибо отец наш – Отец Небесный. Это истинная линия наследования, и, чтобы освободить разум от вторгающихся в него мыслительных процессов, человеку нужно всего лишь вернуться к этому основополагающему факту своего бытия. «В начале создал Бог…» – так начинается Библия; то есть Бог есть начало всего творения. Начало – понятие не хронологии, но факта. Когда ничто не стоит между мышлением индивидуума и его первоначалом, иная наследственность просто невозможна, ибо ничто не внедрится в его существо из каких-либо других источников. Мысль неизменно является определяющим фактором, и когда человек возвращается к своему первоначалу, Богу, он через свой разум наследует то, что исходит от первоначала.

25. В переводе второй главы Книги Бытия допущена ошибка, и из нее берут начало наши ошибочные представления о грехе и проблеме наследственности. Смысл не в том, что первый человек согрешил и поэтому стал смертным и смертность передалась его потомкам – каждому из нас. Речь не о том, что грех обратил человеческую природу к злу, а о том, что он сам был обратим, его можно было исправить. Здесь просто говорится, что ошибка была поправимой. Иисус проповедовал отпущение грехов, а не их увековечивание со всеми вытекающими последствиями. На поправимых ошибках человек учится.

26. Сюда стоит отнести и все так называемые человеческие законы, или законы мышления. Все они ошибочны в том, что не определяют истинный закон, которому подчиняется Вселенная и все сущее в ней. Однако их можно отменить в любое время. От них следует просто отказаться в пользу истинного закона. Бозе ясно это доказал. Ученый утверждает, что все так называемые законы наследственности есть всего лишь материальные проявления, вызванные к жизни мыслями людей, и могут быть отменены в любой момент.