Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4» онлайн - страница 132

14. Слово делает эффективным отнюдь не повторение. Если в него вложен истинный смысл, будет достаточно первого изречения, и все, что нужно, – придерживаться своего высказывания, жить в своем слове. Однако повторение зачастую выступает как эффективный способ привести свою жизнь в согласие с теми возможностями, что заключены в утверждении. Нередко человек снова и снова повторяет предложение или правило до тех пор, пока ясно не осознает его смысл. Но без направления разума на внутренние факты повторение – не более чем гипноз.

15. Если человек повторяет слова и они не начинают действовать на него гипнотически, он приходит в тесную взаимосвязь с духовными фактами, стоящими за этими словами. И тогда он обретает высокое постижение. Повторение имеет смысл только до этого момента, пока слово не утвердится в вашей жизни. Как только вы поняли, что слово утвердилось, больше нет необходимости твердить его. Мы приходим к пониманию того, что наши слова всегда утверждаются, и никогда не повторяем их.

16. Если воплощение слова не происходит, это не говорит о его неэффективности. В подобных случаях лучше всего воздать благодарность, как если бы воплощение состоялось. И тогда вы полностью освободитесь от сомнений. Дальнейшее повторение слова может привести к скорому их зарождению, тогда как благодарность приблизит вас к состоянию гармонии с собственным изречением, и вы без труда почувствуете, что ваше слово утвердилось.

17. Само по себе повторение слова не позволяет утвердить его с большей силой. Оно только приводит вас в гармонию с тем, что ЕСТЬ. Очень часто удается установить гармоничную взаимосвязь, вознося хвалу за то, что слово УЖЕ воплотилось, уже утверждено.

18. Проблема воплощения результатов в значительной мере состоит в том, чтобы раскрыть сознание и увидеть или принять то, что уже существует в Факте, а не пытаться придать материальную форму тому, что ее не имеет. Когда человек это поймет, все будет гораздо проще. «Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навек» – в этом заключается вся тайна. Это происходит в Духе, это происходит везде, на всех так называемых планах, ибо существует лишь один план – духовный. Когда разум расширяется с целью увидеть или охватить духовный факт, не может быть никаких сомнений в проявлении этого факта. То, что есть в Боге, есть всюду, ибо Бог во всем. Для нас же это вопрос осведомленности, и наши познания должны расшириться, дабы охватить реальность и существование Духовного факта.

19. Именно так поступал Иисус. В Нем было утверждено каждое слово. Каждое слово возносил Он своим высоким сознанием, зная, что оно уже претворено в жизнь. Этой же позиции придерживается и любой индуист. Он высказывает некое утверждение и после этого может заявить, что оно свершилось. Он относится к нему как к совершившемуся факту: оно существует, оно принадлежит ему, – и он двигается дальше. Так человек добивается гораздо больших результатов, чем если бы он возвращался назад и повторял все заново, и это всегда придает ему сил.