Читать «ИНЖЕНЕРНАЯ ОНТОЛОГИЯ. ИНЖЕНЕРИЯ КАК СТРАНСТВИЕ» онлайн - страница 68

Эти две особенности социосистемы определяют эволюционное преимущество, полученное видом Homo Sapiens за счет «монополии на разум». Социосистема, разумеется, включает в себя не только людей и созданные ими организованности — материальные, информационные, социальные, но и ряд других биологических видов — спутниковых (домашние животные, прежде всего, собаки и кошки, обладающие рядом приобретенных когнитивных признаков) или зависимых — здесь выделяются крысы. Социосистема является высшей формой организации для вида Homo Sapiens. Она стоит над «человечеством», поскольку включает в себя другие биологические виды, а также информационные системы. Она, тем более, стоит над «цивилизацией», поскольку допускает ряд иных форм организации общества.

Мы можем определить социосистему, как особую экосистему, способную присваивать информацию и конвертировать ее в иные формы ресурсов (в конечном счете — в пищевые). Это подразумевает обязательность и непрерывность четырех базовых социосистемных процессов:

(1) Познание, присвоение системой новой информации

(2) Обучение, воспроизводство ранее накопленной системой информации

(3) Производство, конвертация информации в другие ресурсы, необходимые системе

(4) Управление, распределение информации между элементами системы — людьми или социальными группами

Специфика земной социосистемы, созданной видом Homo Sapiens, приводит к необходимости поддерживать не только базовые, но и иллюзорные социосистемные процессы:

(-1) иллюзорное познание или познание несущего, экзистенция

(-2) иллюзорное обучение или контроль

(-3) иллюзорное производство эстетизация, упаковка

(-4) иллюзорное управление или война

Следует подчеркнуть, что базовые процессы одинаковы и одинаково обязательны для любых социосистем, вне всякой зависимости от того, кем и как эти социосистемы созданы: людьми, крысами, андроидами, силикоидами и т. п. Иллюзорные процессы, по всей видимости, обладают видовой зависимостью и в других социосистемах могут быть существенно другими.

Тем не менее, есть все основания утверждать, что какие-то иллюзорные процессы обязательны для любой социосистемы.

Базовые и иллюзорные социосистемные процессы связаны между собой общественными институтами, вероятно, исторически конкретными.

Связь базовых и иллюзорных социосистемных процессов может быть наглядно представлена социосистемным кубиком:

Важно, что социосистемный кубик ни в коей мере нельзя рассматривать, как пример дихотомии: социосистемные процессы не образуют пар противоречий. То, что их число соответствует степеням двойки, по всей видимости, простая случайность.

Для социосистемы одновременно выполняются следующие критерии:

• наличие общего хозяйственного механизма (критерий К.Маркса)

• развитое разделение труда (критерий Ф.Энгельса);

• поддержание базовой системы деятельностей, то есть процессов познания, обучения, управления, производства

• «фрейдовское» расслоение психических процессов на сознательные и бессознательные, причем как на уровне самой социосистемы, так и любых ее связанных подсистем, включая элементы; вытекающее отсюда существование иллюзорных социосистемных деятельностей: войны, контроля, эстетизации, экзистенции (Критерий К.Юнга)

• существование социальной и индивидуальной трансцендентной деятельности (критерий А.Веркора).

По всей видимости, критерий А.Веркора приводит к необходимости поддержания тех или иных иллюзорных социосистемных процессов.

Социосистемные процессы могут быть представлены не только в виде «кубика» (то есть, социосистемной модели, но и в виде онтологической схемы D2, причем базовые процессы образуют главные оси, а иллюзорные — лежат на диагоналях:

Следует обратить внимание на слух и, следовательно, речь, как основу существования Целого, в виде социосистемы: «Я тебя слышу…»