Читать «ИНЖЕНЕРНАЯ ОНТОЛОГИЯ. ИНЖЕНЕРИЯ КАК СТРАНСТВИЕ» онлайн - страница 62

Обратим теперь внимание на факт сосуществования и кооперации множества конкретных инженеров в (обыденном) мире. Инженер Иванов создал действие-ситуацию «умываться из рукомойника в лесном походе». Он превратил в рукомойник валявшийся мусор — старую пластиковую бутылку, созданную благодаря инженеру Петрову. Деталь мира, ставшая материалом вещи для Иванова, была результатом деятельности инженера Петрова. Осуществим теперь операцию предельного перехода: ведь и Петров опирался на результат разработки Смита, тот на работу Дюбуа и т. д. При предельном переходе мы имеем: «интеграл по всем наличным и возможным инженерам», т. е. идеальный инженер-как-таковой, распределенный в виде сообщества в составе человечества, вовсе не нуждается в материале, поскольку любой материал для одной инженерной задачи — это вещь по завершении предыдущей или смежной инженерной задачи. Так оказалось, что инженерное сообщество занимает позицию Господа Бога, творящего из ничего, отличаясь от него принципиальной распределенностью воль и разумов по множеству индивидуумов.

Итак, через инженера общество выходит из своей теперешней ситуации в некоторую «будущность».

Поэтому его место — Правое. В последней иллюстрации нечто — материал, который в акте инженерного ума стал тотчас шестом, вещью.

(Левое) Историк удерживает прошлое. Историческая онтология противоположна инженерной. Историк склонен сохранять бывшие вещи, утратившие всякую функциональность (бывшая вещь — не вещь так же, как автомобиль, на котором уже никогда никто не сможет ездить — это не автомобиль), потому что для него они суть факты истории. Итог работы историка — факты, подлежащие сохранению, сбережению. Напротив, для инженера факт — это обстоятельство, от которого он отталкивается, которое он стремится устранить. Супротивность позиций инженера-будущего и историка-прошлого иллюстрируется тем, что с каждой из них, как и с другими позициями в D2, ассоциируется один из органов чувств. Вкус — в прямом и в неслучайном переносном смысле связан с прошлым. Нюх, чутье — с будущим. Сравните естественность фразы «Вкусил я, каково работать с прошлым начальником и уж чую, как буду работать с новым» и невозможность в ней перемены времён.

Инженерные изделия закономерно первоначально воспринимаются большинством людей, которые живут в настоящем из прошлого, а тем более людьми, укорененными в исторической онтологии, как нечто безвкусное, как произведения дурного вкуса. Истории известно негодование парижской интеллигенции в 1887 году против Эйфелевой башни; современности — неистовство петербургской интеллигенции по поводу плана Газпрома построить башню; сетования на уродство первых автомобилей.

Сравните также оппозицию инженерного и исторического в иной предметной области: новые сработанные в языке вещи, то есть новые слова и обороты, в большинстве случаев воспринимаются культурными людьми как дурновкусье, и лишь впоследствии часть из них приживается в литературном языке.

(Центр) Центр занят позицией мыслителя, философа, онтолога и т. п. Только из этой позиции видны в своей противопоставленности и различности инженер, обыватель, историк и ученый. Инженеру, как и другим позиционерам, необходимо выйти в свою нецентральную позицию через центр, в противном случае он будет в лучшем случае ремесленником, а в менее благоприятном — окажется одушевленным орудием (место орудия — Правое, как и место инженера!)