Читать «Обаяние тоталитаризма. Тоталитарная психология в постсоветской России» онлайн - страница 76
Андрей Гронский
А. Бандура выделил шесть типов самооправдания, которые позволяют индивиду успокаивать угрызения совести связанные с предпринятой или планируемой агрессией:
1. Снижение значимости предпринятой агрессии через ее одностороннее сравнение с «худшими» проступками другого человека.
2. Ее моральное оправдание посредством того, что она якобы служит высшим ценностям.
3. Отрицание своей ответственности, перенос ее на того, кто дал указание.
4. Распыление ответственности и размывание четкого представления о ней в случае, когда агрессивное действие было совершено коллективно.
5. Дегуманизация, «расчеловечивание» жертвы. Агрессор отказывается признать за жертвой ее человеческие свойства и качества.
6. Постепенное примирение. С помощью витиеватости и самооправдания агрессору удается уменьшить свою негативную самооценку, связанную со своим действием.
Позже Альберт Бандура так объяснял цель своих экспериментов:
Опираясь на исторические свидетельства, можно проследить, что дегуманизация — это тот универсальный прием, который использовался в милитаристской пропаганде разных стран, а особенно в идеологической обработке граждан, проводимой в тоталитарных государствах. Так нацистская пропаганда отказывала в статусе людей, прежде всего, евреям и большевикам.
А. И. Солженицын в романе «В круге первом» так описывал переживания девушки Клары, молодого специалиста, поступившей на работу в научно-исследовательский институт, в котором работали заключенные («шарашка»):