Читать «ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ (ВЫСОКАЯ КЛАССИКА)» онлайн - страница 369

В целом о Полемоне, Кратете и Кранторе нужно сказать, что если их этика остается подлинно платоновской, то они все же отходят от созерцательных основ чистого платонизма. Следующие поколения академиков отошли в этом смысле еще дальше ст Платона. Подлинным наследником Платона, развившим его учение, был лишь Аристотель.

4. "Послезаконие"

Аристотель был продолжателем Платона уже на совсем других философских позициях. Но среди ранних платоников, даже среди непосредственных учеников Платона, во всяком случае, оказался по крайней мере один автор, который продолжал и углублял эстетику Платона на позициях самого же Платона, если все же тот трактат, который является завершением платоновских "Законов", принадлежит не самому Платону, а его ученику Филиппу Опунтскому (см. выше, стр. 198). Об этом безоговорочно свидетельствует Диоген Лаэрций (III 37, 25). Филипп Опунтский был тогда не только ближайшим учеником и другом Платона, но и его "Эккерманом". То, что изложено в "Послезаконии", есть чистейший платонизм, но только с математическими наклонностями позднего Платона.

И если "Послезаконие" входит в состав платоновских сочинений, печатается, переводится и трактуется вместе с ними, то, в сущности говоря, это и правильно. Анализируя категорию мудрости у Платона, мы пользовались "Послезаконием" наряду с прочими произведениями Платона{1}.

Таким образом, Древняя Академия, - то есть ближайшие ученики Платона, - представляет собою большой философско-эстетический разнобой, в котором элементы разложения платонизма играют далеко не последнюю роль.

Примечания

Часть Первая

1. См. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, М., 1969, стр. 567-569, 661-681.

2. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 83-118, 119-123.

3. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 283.

4. D.Mannsperger, Physis bei Platon, Berlin, 1969.

5. Ср.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 533.

6. U. von Wilamowitz-Moellendorff, Platon, Bd II, Berlin, 1919, S. 253.

7. A.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 536.

8. Н.Leisegang, Physis. - In "Pauly-Wissowa Realenzyklopadie", 39 Halbband, Stuttgart, 1941, S. 1147.

9. Ср.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II. стр. 541-544, т. III, стр. 16-32.

10. G.Vailati, A study in Piatonic terminology. - "Mind", 15,1906, p. 473-485.

11. J.Stenzel, Uber den Aufbau der Erkenntnis im VII. platonischen Brief. - J. Stenzel, Kleine Schriften zur griechischen Philosophie, 3. Aufl., Darmstadt, 1957, S. 93 ff.

12. L.Wittgenstein, Schriften, Bd I, Frankfurt am Main, 1960, S. 341.

13. H.G.Gadamer, Dialektik und Sophistik im VII. platonischen Brief. - "Sitzungsberichte d. Heidelb. Akad. d. Wiss. Phil. -hist. Klasse", Heidelb., 1964.

14. Ср.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. I, стр. 274. т. II, стр. 298 слл.

15. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 468-475.