Читать «О монополии Т. Д. Лысенко в биологии» онлайн - страница 361
Александр Александрович Любищев
Половые различия большей частью врожденны, но никогда не бывают наследственными, так как каждый пол участвует в произведении индивидов обоего пола.
Менделизм подрывает и основы дарвинизма, так как многообразие материала, подлежащего отбору, резко сокращается. Старое понимание: мощность отбираемого многообразия — континуум, менделистское — счетное множество, наиболее созвучно ламаркизму (или тому, что называют у нас советским творческим дарвинизмом), не социалистические аксиомы, а чисто феодальные — наследственная аристократия. Она основана на том, что человек тем благороднее (т.е. принадлежит к тем более высокой по природе своей категории), чем дольше продолжалось воздействие аристократической среды, в частности, — участие в управлении. Если бы наследование приобретенных качеств происходило так легко, как это кажется нашим мичуринцам, то рабочие и крестьяне, подвергавшиеся в течении большого количества поколений изнурительному физическому труду и не имевшие вовсе досуга для умственной работы, конечно, должны были бы дегенерировать и превратиться в новую породу умственно отсталого человека.
Вейсманизм же отвечает: направленное воспитание в течение целого ряда поколений не влияет адекватно на наследственную конституцию, и способность к блестящему умственному развитию оказывается той же у потомственного рабочего или крестьянина, что и у дворянина. Опыт революции, когда после ломки старых социальных отношений угнетенные слои населения выдвигали огромное количество талантов, есть подтверждение вейсманизма, а не ламаркизма.
К пятой главе о Лысенко. Политич.
С понятием «наследственный» смешивают два других: врожденный и фатальный, или неотвратимый. Неотвратимых признаков нет вообще (против гороскопов, ошибки генетиков). Гениальность врожденна, но не наследственна, и даже некоторые задатки преступности (предрасположение) могут быть врожденными и даже наследственными, но не неотвратимыми. И небесполезны для общества.
Ульяновск, 30 октября 1956
Теории гибели культуры:
Материалистические:
Разгром внешней силой;
Разорение чрезмерной эксплуатацией и отсутствием реальных сил сопротивления;
Биологическое вырождении (Р. Фишер).
Идеалистические:
Неверная идеология и отсутствие идей, могущих поднять народ на сопротивление эксплуататорам.
О монополии Лысенко, 5(7) глава. Политическая
Обе стороны неверны.
современные мальтузианцы: так как при таком темпе размножения наступит невозможность существования, надо сейчас принимать меры к ограничению плодовитости.
Наши казенные марксисты: так как средства к существованию имеют предел, то никогда тесноты не наступит.
Правильное: при существующих темпах размножения теснота наступит не ранее чем через 200 лет, а так как имеет место стихийное внеплановое мальтузианство (ограничение размеров семьи), вероятно, придется принимать меры (как во Франции) к поощрению плодовитости, а не к ее сокращению.
Исторически бывали случаи организованного мальтузианства при застое культуры (операции с пенисом по Миклухо-Маклаю, бог выкидышей в некоторых местах и проч.).