Читать «Что значит мыслить философски» онлайн - страница 336

759

Второзаконие. 6, 4.

760

Исайя. 44, 6.

761

См.: Иоанн. 17, 3; Послание к римлянам. 3, 29 и далее.

762

См.: Ritschi А. Theologie und Metaphysik. Berlin, 1887 S.20

763

Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т. 1. М., 1970. С. 103.

764

Это означает не то, что здесь оспоривается притязание веры быть для человека «безумием» и что любое религиозное содержание человеческого суждения доступно, а только то, что слово «безумие» нельзя понимать как легитимацию обособленного религиозного существования.

765

См. главу VIII, 1.

766

Jaeger W. Theologie der frühen griechischen Denker. Stuttgart, 1953. S. 192.

767

Ibid. S. 196.

768

Так например, в Афинах открыто распространялось сочинение Протагора «О богах». В первом же предложении звучало: «О богах я не могу знать ни того, что они существуют, ни того, что их нет, ни того, каковы они по виду, ибо многое препятствует знать [это]: и неясность [вопроса] и краткость человеческой жизни» (Протагор, Фрагменты. В4). Это утверждение согласуется с протагоровским положением о человеке как мере всех вещей. Что-либо еще узнать о богах из этого сочинения невозможно, поскольку свидетельства о них ограничены и сводятся к человеку как мере всего.

769

Платон. Протагор. 322а, 3–6.

770

Thomas von Aquin. Summa thologica. I, q. 2, a. 1, с

771

Ibid.

772

Ibid. I, q. 2, а. 3, с. (Данный отрывок приведен в переводе Аверинцева, см: Онтология мировой философии. Т. 1. М., 1969. С. 828–829. — Прим. пер.)

773

Кант И. Критика способности суждения. СПб., 1995. С. 319–320.

774

Ансельм Кентерберийский родился в 1033/34 г. в Аосте, Пьемонт. С 1060 по 1093 г. жил в монастыре Бек (Нормандия), с 1063 г. был приором, ас 1078 —аббатом. С 1093 г. — архиепископ Кентерберийский, из-за разногласий с Вильгельмом II и Генрихом I вынужден был дважды оставлять свой пост (1097–1100; 1103–1106). Умер 21.4.1109 г. в Кентербери. Произведения: «Монолог», «Прибавление к рассуждению», «Почему Бог стал человеком».

775

Ансельм Кентерберийский. Прослогион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. С. 129.

776

Там же. С. 123.

777

О возражениях Гаунило см: Pöltner G. Das unum argumentum in Proslogion des Anselm von Canterbury, Überlieferung und Aufgabe / Hg. H. Nagl-Docekal. Wien, 1982. S. 444ff.