Читать «Что значит мыслить философски» онлайн - страница 333
Хаймо Хофмайстер
705
Там же. С. 200–201.
706
Там же. С. 203.
707
Учение, согласно которому все познание сводится исключительно к чувственным восприятиям.
708
Макс Шелер (1874–1928). Изучал медицину и философию. В 1910 г. стал приват-доцентом в Геттингене, с 1919 г. — профессор в Кельне. В 1928 г., в год своей смерти, преподавал во Франкфурте. Основные произведения: «Формализм в этике и материальная этика ценностей» (1913–1916), «Сущности и формы симпатии» (1913), «Тексты по социологии и теории мировоззрения» (1923–1924), «Формы знания и общество» (1926).
709
См. об этом: Plessner Н. Die Stufen Organischen und der Mensch. Berlin, 1923; Gehlen A. Der Mensch. Berlin, 1940.
710
Кьеркегор С. Понятие страха // Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1998. С. 187–188.
711
Платон. Пир. 179d.
712
Cм… об этом: Wiplinger F. Der personal verstandene Tod: Todeserfahrung als Selbsterfaltrung. Freiburg; München, 1980.
713
Hörderlin F. Sämtliche Werke. Bd 6. Stuttgart, 1954. S. 171 (Письмо к Нойферу от 8 мая 1795 г.).
714
Augtistinus. Enarrationes in Psalmos. XXXVIII, 19.
715
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. С. 71.
716
Манн Т. Волшебная гора. С. 159.
717
Эпикур. Эпикур приветствует Менекея // Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 209.
718
Толстой Л. Н. Смерть Ивана Ильича // Толстой Л. Н. Семейное счастье. Повести и рассказы. СПб., 1996. С. 395.
719
Bloch E. Prinzip Hoffnung. Frankfurt/M., 1959. S. 1391.
720
Heidegger M. Einführung in die Metaphysik. S. 121.
721
Платон. Пир. 102d-e.
722
Там же. 186с.
723
Krüger G. Einsicht und Leidenschaft. Frankfurt/M., 1963. S. 123.
724
Платон. Пир. 206е.
725
Там же. 206с.
726
Там же. 208а-b.
727
Платон. Законы. 711d, 713d. См. об этом также: Kühn Н. Liebe. Geschichte eines Begriffs. S. 54.
728
Bloch E. Das Prinzip Hoffnung. S. 1390.
729
Ibid.
730
Ibid. S. 1384.
731
Кант И. Критика практического разума. С. 223.
732
Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 6. С. 10–11.
733
См. об этом: Kampits Р. «Natürlicher» Tod und Unsterblichkeit // Überlieferung und Aufgabell / Hg. H. Nagl-Docekal. Wien, 1982. S.477ff.
734
Кант И. Критика практического разума. С. 244.
735
Аристотель. Физика. IV, 14. 223а и далее.
736
Скорее всего Аристотель подразумевал здесь не только душу человека, но в то же время нельзя сказать, что она не подразумевалась здесь совсем. Ср.: Fink Е. Zurontologischen Frühgeschichte von Raum — Zeit — Bewegung. Den Haag, 1957. S. 231; Wieland W. Die aristotelische Physik. Göttingen, 1962. S. 328; Picht G. Aristoteles «Anima». Stuttgart, 1987. S. 164. О проблеме времени у Аристотеля в целом см.: Rudolf Е. Zeit und Gott bei Aristoteles. Stuttgart, 1986 — он, правда, при интерпретации этого места из «Физики» другого мнения, полагая, что время вполне может обойтись без души.