Читать «Что значит мыслить философски» онлайн - страница 332

668

Аристотель. О частях животных. I, 4. 645b 14–20.

669

Платон своей тройственностью хотел выразить различие ступеней жизни, которые слиты воедино в человеке. Он различает «страстную» часть души, ерithymetikon, она представляется ему началом чувственного стремления к питанию и размножению; «мужественную» часть души, thymoeides, которая стремится к справедливости, силе, чести и «разумную», logistikon, часть души, являющуюся принципом стремления к познанию и порядку.

670

Аристотель. О возникновении животных. II, 3. 736b 27 и далее.

671

Николай Мальбранш родился в 1638 г. в Париже. Считается главным представителем окказионализма. Умер в 1715 г. Труды: Oeuvres completes.

672

См. об этом: Coreth Е. Was ist der Mensch? Grundzüge einer philosophischen Anthropologie. Innsbruck; Wien; München, 1980. S. 147.

673

Манн Т. Лотта в Веймаре. Л., 1990. С. 206.

674

Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. С. 105.

675

Там же. С. 102.

676

Ср. анализ гегелевского и марксистского понятия труда: Löwith К. Von Hegel zu Nietzsche. Sammtliche Schriften. Bd 4. S. 335–358.

677

Гегель Г. В. Ф. Философия религии. Т. 2. С. 262–263.

678

Там же. С. 263.

679

Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К. Соч. Т. 3. С. 5.

680

Маркс К. Немецкая идеология // Там же. С. 30.

681

Там же.

682

Гегель не имел ничего против изменений трудовых отношений, но считал их возможными только вследствие изменения духовного состояния, мышления, а не наоборот.

683

Маркс К. Немецкая идеология. С. 32.

684

Платон. Пир. 189d-190b.

685

Там же. 190b-191b.

686

Там же. 191b-191d.

687

Кант И. Метафизика нравов. С. 325.

688

Там же.

689

Там же. С. 319.

690

Там же. С. 324.

691

Там же.

692

Там же. С. 449.

693

Там же. С. 448.

694

Там же. С. 325.

695

Там же.

696

Кант И. Основы метафизики нравственности. С. 90.

697

Кант И. Метафизика нравов. С. 326.

698

Там же. С. 327.

699

Там же. С. 325.

700

Там же.

701

Кант И. Основы метафизики нравственности. С. 90.

702

См. об этом заглавие кантовской антропологии и его разъяснение в предисловии к работе: Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. С. 351–355.

703

Фейербах Л. Предварительные тезисы к реформе философии // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. М., 1955. С. 124.

704

Фейербах Л. Основные положения философии будущего // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. С. 182.