Читать «Что значит мыслить философски» онлайн - страница 318

410

Эдмунд Гуссерль (1855–1938) родился в Проснице (Моравия), изучал математику, астрономию и философию в Лейпциге, Берлине и Вене. Одним из его учителей был Брентано. Защитил диссертацию в Галле, где в 1887–1901 гг. преподавал в качестве приват-доцента. В 1901 г. стал экстраординарным профессором в Гёттингене, а в 1916 — ординарным профессором во Фрейбурге. Важнейшие произведения: «Логические исследования» (1900–1901), «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии» (1913–1928), с 1950 г. публикуется его собрание сочинений — Гуссерлиана.

411

Дальнейший путь философской мысли в этом направлении описывают работы Алфреда Норта Уайтхеда (1861–1947): «Процесс и реальность: очерк космологии» (1929), «Функция разума» (1929), «Приключения идей» (1933).

412

Gadamer H.-G. Kant und hermeneutische Wendung // Gadamer H.-G. Gesammelte Werke. Tübingen, 1987. Bd3. S.216.

413

Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб., 1998. С. 171.

414

О философии Брентано см.: Morscher Е. Das logische Ansich bei Bernard Bolzano. Salzburg; München, 1973.

415

Феномены сознания по своему смыслу и значению для Гуссерля всегда выступают как пережитое, cogitata, ego cogito и его cogitatio, его переживание. (Гуссерль использует для его характеристики терминологию Декарта.) Так как эти смысловые единства сконструированы cogito и потому имеют духовную природу, Гуссерль называет их, ссылаясь на греческое слово nous, ноэмой, и придающим смысл cogitatio, ноэзис.

416

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М., 1999. С. 71.

417

Marx W. Die Phänomenologie Edmund Husserls. München, 1987 S.26.

418

Гуссерль Э. Картезинские размышления. С. 144.

419

Marx W. Die Phänomenologie Edmund Husserls. S. 33.

420

Husserl E. Erste Philosophie. Teil II // Husserl E. Gesammelte Werke. Den Haag, 1974. Bd VIII. S.436.

421

Ср.: Fink Е. Reflexionen zu Husserls phänomenologischer Reduktion // Fink E. Nähe und Distanz. Phänomenologische Vorträge und Aufsätze / Hg. Fr.-A. Schwarz. Freiburg, 1976.

422

Мартин Хайдеггер (1889–1976). Изучал философию и католическую теологию. С 1923 г. в качестве экстраординарного профессора философии преподавал в Марбурге, в 1928 г. получил место ординарного профессора во Оренбурге после ухода Гуссерля. Самое известное его произведение — «Бытие и время» (1927). Произведения опубликованы в Собрании сочинений, на сегодняшний день вышло 65 томов.

423

Естественная точка зрения описывает вместе с тем ту заинтересованность, из-за которой направляющая Парменида богиня называла нас, людей, глупыми. Будучи заинтересованными жить и мыслить, мы ведь понимаем только определенные связи с бытием, в то время как другие связи просто не видим. К тому же живущий своей иллюзией не знает о своем пристрастии, об этом знает только философия как интенциональный анализ, который только и в состоянии освободить человека от его предвзятости, предъявляя ему основание вещей как полагание.