Читать «Что значит мыслить философски» онлайн - страница 313

320

Кант И. Критика чистого разума. С. 85.

321

Там же.

322

Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике. С. 80.

323

Кант И. Критика чистого разума. С. 111.

324

Там же. С. 112.

325

Там же. С. 111.

326

Там же. С. 160.

327

Там же. С. 157.

328

Там же. С. 229.

329

Там же. С. 190.

330

Там же. С. 173.

331

Там же. С. 190.

332

Здесь следует только заметить, что для Канта синтетико-априористский характер имеют также математические, естественнонаучные и метафизические суждения.

333

Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился в 1770 г. в Штутгарте. Изучал философию и теологию в Тюбингене в 1788–1793 гг. В 1793–1796 гг. был домашним учителем в Берне, в 1797–1800 гг. — во Франкфурте-на-Майне. В 1801 г. стал приват-доцентом в Йене, в 1808 г. — директором гимназии в Нюрнберге. В 1816 г. получил приглашение в Гейдельберг, с 1818 г. был профессором в Берлине, где умер в 1831 г. Важнейшие произведения: «Феноменология духа» (1807), «Наука логики» (1813–1816), «Философия права» (1821), «Энциклопедия философских наук» (1817–1830).

334

Первоначальное единство как таковое уже является синтетическим единством, ибо единство состоит только в единении и предполагает такую же первоначальную дифференциацию. См.: Кант И. Критика чистого разума. С. 193: «Итак, синтетическое единство многообразного [содержания] созерцаний как данное a priori есть основание тождества самой апперцепции, которая a priori предшествует всему моему определенному мышлению».

335

Hegel G. W. F. Werke. Bd 2. Frankfurt am Main, 1970. S.305.

336

Кант И. Критика чистого разума. С. 191–192.

337

Hegel G. W. F. Werke. Bd 2. S. 308.

338

Ibid. S.307.

339

Ibid. S.304.

340

Ibid. S.306.

341

Гегель Г. В. Ф. Философия истории. СПб., 1993. С. 86.

342

Платон. Государство. 500b и далее.

343

Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. С. 433.

344

Там же. С. 233.

345

Там же.

346

Schulz W. Metaphysik des Schwebens. Pfullingen, 1985. S. 143.

347

Гегель Г. В. Ф. Философия религии. Т. 1. М., 1975. С. 291. (Автор цитирует издание этой работы Гегеля под ред. Г. Лассона, текст которого часто не соответствует русскому переводу с издания под редакцией Г. Глокнера. — Прим. пер.)

348

Hegel G. W. F. Begriff der Religion. Hamburg, 1983. S. 174.

349

Гегель Г. В. Ф. История философии: В 3 т. Т. 3. СПб., 1993. С. 477.

350

Там же. С. 477.

351

Там же.

352

Критический рационализм — это опирающаяся на взгляды Карла Поппера теория науки, которая исходит из того, что научные факты нельзя верифицировать, напротив, можно только фальсифицировать утвердительные высказывания.

353

Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. С. 42.

354

Там же.

355

Там же. С. 430.

356

Правда, распространяется это у Гегеля не на сферу рассудка, а на сферу разума и духа.

357

Но рассудок уже и для Канта не просто фактически данное, в отличие от осознанного им предмета, а в то же время трансцендентален. Трансцендентален он постольку, поскольку постигает себя как первоначальное синтетическое единство всякого познания, то есть как основание познания.