Читать «Что значит мыслить философски» онлайн - страница 312

298

Само «дерево» в нашем изображении, в противоположность наброску Порфирия, продолжено вплоть до единичного понятия.

299

Porphyries. Einleitung in die Kategorien. 2a.

300

Ансельм Кентерберийский. Прослогион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. С. 129.

301

Thomas von Aquin. Summa Theologica. I q.2 a. 1 ad 2.

302

Кант И. Логика // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С.439.

303

Меппе А. Einführung in die Logik. Bern; München, 1966. S. 73.

304

Со времен Фреге в современной логике содержание называется часто смыслом, а объем — значением понятия. О «понятии» см. также: Haller Ft. Begriff // Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd I. S. 780–785.

305

Кант И. Логика. С. 404.

306

Там же. С. 406.

307

Бесконечным суждением «за пределами конечной сферы А не определяется, под каким понятием содержится объект, но лишь то, что он относится к сфере вне А, каковая, собственно, и не есть сфера, а лишь ограничение сферы в бесконечном, или само ограничение» (там же).

308

Кант И. Критика чистого разума. С. 281.

309

Аристотель. Первая аналитика. С. 120.

310

Обычно первая посылка оговаривается и называется главным предложением, которое содержит предикат заключительного предложения. За первой посылкой, содержащей субъект вывода, следует второстепенное предложение.

311

Первые три выведены Аристотелем, четвертая — Калинусом. Их примеры приведены далее.

312

Петр Испанский родился между 1210 и 1220 г. в Лиссабоне. Был медиком и философом. Став Папой, взял имя Иоанн XXI. Умер в 1277 г. в Виттербо.

313

О теории истины см.: Puntel L. В. Grundlagen einer Theorie der Wahrheit. Berlin; New York, 1990; Simon J. Wahrheit als Freiheit. Berlin; New York, 1978.

314

Thomas von Aquin. De veritate. q.l a.l.

315

Предложения — это языковое выражение истины, и любое возможное предложение в одном ряду, как утверждал Аристотель, есть apophasis или kataphasis, утверждение или отрицание. (Напротив, такие предложения, как вопросы, пожелания, приказы и так далее, хотя и имеют значение, но не обладают истинностью, так как они не соответствуют утвердительным высказываниям о сущем.) Утвердительное предложение является или истинным, или ложным, так как в нем установлено значение, которое совпадает или не совпадает с действительностью. Истинное предложение, следовательно, является выведенной истиной, и ей предшествует знание истины. Утверждение — в широком смысле называется высказыванием или суждением — выражает познавательную истину, которая определяет истину высказывания. Все высказывания предполагают вышеупомянутое отношение к тому, о чем должно быть сказано.

316

Tarski Α. Der Wahrheitsbegriff in den formalisierten Sprachen. Leopoli, 1935. S. 268.

317

Ibid. S.272.

318

Ibid.

319

См. об этом: Habermas J. Wahrheitstheorie // Wirklichkeit und Reflexion / Hg. H. Fahrenbach. Pfullingen, 1973. S. 211–266.