Читать «Поход на Царьград» онлайн - страница 284

Никита Орифа — патрикий, адмирал флота, епарх (правитель) Константинополя; известен участием в войнах против арабов. Летом 860 года, вместе с патриархом Фотием, возглавил оборону Константинополя против русов.

Фотий (умер около 891) — патриарх Константинопольский (858 — 867, 878 — 886), один из наиболее выдающим » церковных и политических деятелей Византийской империи, писатель. Человек исключительной образованности, Фотий не готовил себя к духовной карьере. Но и после отрешения от сана и ареста патриарха Игнатия (конец 857 года) именно его намети ли на место патриарха. За шесть дней Фотий прошёл все необходимые степени церковной иерархии, что, конечно, было нарушением принятых норм. (Впрочем, эго не единственный случай такого рода). Фотий показал себя исключительно энергичным политиком, он много способствовал распространению христианства среди соседних с Империей народов, отстаивал независимость Византийской церкви от Римской. В июне 860 года, во время нашествия русов, возглавил оборону Константинополя.

Библиография

Повесть временных лет. Ч. 1—2. М.; Л. 1950 (2-е изд.: Спб., 1996);

Истрин В.М. Книгы временъныя и образный Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Т.1. Пг., 1920;

Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л.. 1950;

Никоновская летопись // Полное собрание русских летописей. Т.9. М., 1965;

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. Спб.,. 1992;

Е.Л[овягин]. Две беседы святейшего патриарха константинопольского Фотия по случаю нашествия россов на Константинополь // Христианское чтение. 1882. № 9—10;

История Византии. Т.2. М., 1967;

Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М.. 1956;

Лопарев Х.М. Старое свидетельство о положении ризы Богородицы во Влахернах в новом истолковании применительно к нашествию русских на Византию в 860 г. // Византийский временник. Т.2. Спб., 1895;

Папандопуло-Керамевс А.П. Акафист Божьей Матери. Русь и патриарх Фотий // Византийский временник. Т.10. Вып. 3—4. Спб., 1903;

Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М„ 1963;

Сахаров А.Н. Дипломатическое признание Руси // Вопросы истории. 1976. № 6;

Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980;

Шрайнер П. Miscellanea Byrantino-Russica/ Византийский временник. Т.52. М., 1991;

Vasiliev A.A. The Russian Attack on Constantinopole in 860. Cambridge (mass.), 1946.

Примечания

1

Поляне — славянское племя, жившее в Поднепровье; на его земле возник Киев, будущая столица Руси.

2

В романе В. Афиногенова русские выступают в поход на Царьград, желая отомстить за гибель своих товарищей, русских купцов, злодейски убитых в Константинополе. Такое объяснение причин похода 860 года иногда встречается и в исторической литературе. Но основано оно на ошибочном переводе одной из «бесед» патриарха Фотия. На самом деле ничего подобного Фотий не сообщает.

3

Об обретении русского Евангелия и встрече с русом подробно рассказывается и в романе В. Афиногенова. Однако надо иметь в виду, что хазарская миссия Константина и, соответственно, его пребывание в Херсонесе имели место не до, а после похода русов па Константинополь. Открытие же мощей св. Климента Римского можно точно датировать 30 января 861 года, как об этом сообщает «Слово на пренесение мощей преславного Климента», составленное, по-видимому, самим Константином (Кириллом) Философом.