Читать «Хам и хамелеоны. Том 2» онлайн - страница 55
Вячеслав Борисович Репин
— Салам алейкум, джигит! — поприветствовал гостя один из офицеров. — Ты чего такой черный, Вахид, как черт? Укусил кто?
Привыкший к насмешкам, ингуш подступился к проволоке, взялся за нее руками и гортанным голосом крикнул штатскому:
— Эй бородатый, а ну, иди сюда! Ты это… Говорят, священник?
Штатский, под камуфляжной курткой действительно носивший подрясник, не спеша приблизился к заграждению и счел нужным поправить:
— Во-первых, не священник, а дьякон. А во-вторых, ты чего не здороваешься?
Ингуш по-бараньи уставился на дьякона.
— Как жизнь, Вахид? — спросил штатский.
— Сам видишь… Жизнь называется! — Ингуш смачно сплюнул. — Поговорить надо.
— Со мной?
— С тобой. Ты только это… Им не говори, — ингуш показал взглядом на вновь загалдевшую офицерскую братию. — Им бы только ржать да ржать… Придешь?
— О чем ты хочешь поговорить, Вахид?
— Про ислам, — совершенно серьезным тоном ответил ингуш.
— Не сильно я разбираюсь в исламе… Что за срочность такая?
— Не хочешь?
— Не сегодня.
— Отказываешься?
— Не отказываюсь, а не могу… Ты как маленький. Да и запрещено нам за ворота выходить, как будто не знаешь…
— Очень нужно, — стоял на своем Вахид. — Съем я тебя, что ли? Чего боишься?
— Правило такое. Не я порядки устанавливаю. Послушай, Вахид, давай вот как поступим. С утра завтра приходи на КП, — предложил дьякон. — Меня вызовут. Никого не будет, не волнуйся. Только ты и я.
Ингуш безнадежно отмахнулся и стал удаляться прочь…
Два дня спустя, за ужином, офицер инженерной службы из Ханкалы, по распоряжению из своего штаба вынужденный остаться на ночь в казарме, после первой же рюмки стал рассказывать сидевшим за столом о местном торгаше, чеченце, которому ни с того ни с сего взбрело в голову поговорить по душам с заезжим русским батюшкой. Чеченец вознамерился просветить православного священника насчет ваххабизма, который завезли в Чечню якобы сами же русские, а заодно решил исповедоваться, при этом и слышать не хотел, что в православной церкви с некрещеными таинство совершать не принято.
— Батюшка послал его, сами понимаете… Ну и что вы думаете? Чеченец с горя запил. Два дня не просыхает. Наши вынуждены спирт друг у друга выклянчивать. Водки днем с огнем не сыщешь.
Рассказ гостя вызывал на лицах улыбки. Инженер говорил, конечно же, о Вахиде — второго такого не было во всей округе. Батюшкой же был не кто иной, как дьякон, сидевший тут же, за столом; смутившись, он уставился в тарелку. Но откуда инженер мог знать, что из батальона, где его приютили на ночлег, тоже все кому не лень бегали за покупками к тому же торгашу — не к чеченцу, как он утверждал, а к ингушу, который в назначенное дьяконом время у КП так и не появился. Инженер говорил правду: ингуш с тех пор как в воду канул.
— Так это про меня, — признался дьякон.