Читать «Сад философских камней» онлайн - страница 6

* * *

Пока люди способны радоваться среди невзгод и опасностей жизни таким вещам, как игра красок в природе или в картине художника, как зов в голосах бури, моря или созданной человеком музыки, пока они могут увидеть или ощутить за поверхностью интересов и нужд мир как целое… — до тех пор человек сможет снова и снова справляться со своими проблемами и снова и снова приписывать своему существованию смысл, ибо «смысл» и есть это единство многообразного или, во всяком случае, эта способность ума угадывать в сумятице мира единство и гармонию. (Г. Гессе)

* * *

Тот, кто ответил себе на вопрос: «Зачем жить?», сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос: «Как жить?». (Ф. Ницше)

* * *

Все мы не годимся, а все на свете живем. Жить вертко, помирать терпко. Терпи голова, в кости скована. Хорошего не стало — худое осталось; худого не станет — что останется? (Русские поговорки)

* * *

Пусть не смущает тебя представление о жизни в целом. Не раздумывай, сколько еще и как суждено, наверное, потрудиться впоследствии. Нет, лучше спрашивай себя в каждом отдельном случае: что непереносимого и несносного в этом деле? Стыдно будет признаться! А потом напомни себе, что не будущее тебя гнетет и не прошлое, а всегда одно настоящее. И как оно умаляется, если определишь его границу, а мысль свою изобличишь в том, что она такой малости не может выдержать. (Марк Аврелий)

* * *

Кратко и неважно все, что преходит со временем. (Фома Кемпийский)

* * *

Я не доступен тревогам, я в Природе невозмутимо спокоен… Я понял, что и бедность моя, и мое ремесло, и слава, и поступки мои, и злодейства не имеют той важности, какую я им придавал… (У. Уитмен)

* * *

Странник шагал по дороге, взвалив на спину мешок, А впереди его ждала смерть — все в жизни иллюзорно. (Кабир)

* * *

Много и о многом заботиться не должно, а следует позаботиться о самом главном — о приготовлении себя к смерти. (Амвросий Оптинский)

* * *

Странное дело — старость: постепенно теряется внутреннее ощущение времени и места; чувствуешь себя принадлежащим бесконечности, более или менее сторонним наблюдателем, не испытывающим ни надежды, ни страха. (А. Эйнштейн)

* * *

На шум прибоя Иду, постепенно вписываясь В зимний пейзаж. (Момоко Курода)

* * *

Смерть что такое? Пугало. Перевернем его и разглядим. Вот посмотри, не кусается. Бренное тело должно отделиться от бренного духа, — как и прежде было отделенным, — или сейчас или позднее. Так что же ты досадуешь, если сейчас? Ведь если не сейчас, то позднее. Зачем? Чтобы завершить круговорот мироздания. А для этого нужно, чтобы одно было настоящим, другое предстоящим, а что-то совершившимся. (Эпиктет)

* * *

Всякая природа наметила прекращение ничуть не меньше, чем начало и весь путь, как тот, кто подбрасывает мяч. Ну и какое же благо, что полетел мячик вверх, и какое зло, что вниз полетел или упал? Благо ли пузырю, что он возник? что лопнул — беда ли? И со светильником так. (Марк Аврелий)