Читать «Судебная петля: Секретная история политических процессов на Западе» онлайн - страница 554

299

Говоря о различии функций религии и магии в идеологической сфере в XVI и XVII вв., один английский историк писал: «Религия включает в свою область фундаментальные вопросы человеческого существования, тогда как магия всегда обращена к специфическим, конкретным и детальным проблемам» (Thomas К., Op. cit. Р. 636).

300

Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. T. 1. М., 1971. С. 216.

301

Monter W. Е. Inflation and Witchcraft: the Case of Jean Bodin // Ragb K., Siegel J. E. (Eds.) Action and Conviction in Early Modern Europe. Princeton, 1969. P. 389; Hansen Ch. Witchcraft at Salem. N. Y., 1969; Russel J. B. Op. cit. P. 288.

302

Mandrou R. Magistrats et Sorciers en France au XVIIe siècle. Une analyse de psychologie historique. P., 1968. P. 273 (2 изд. 1980); Walker D. P. Unclean Spirits. Possession and Exorcism in France and England in the Late Sixteenth and Early Seventeenth Centuries. Philadelphia, 1981. О месте «ведовской проблемы» в философских спорах и идейной борьбе в Англии см.: Repwood J. Reason, Ridicule and Religion. The Age of Enlightenment in England, 1660–1750. Cambridge (Mass.), 1976. P. 134 f.; Lamer C. Enemies of God. Witch-hunt in Scotland. L., 1981. P. 193–195.

303

Russel J. B. Mephistopheles. The Devil in the Modern World. Ithaca; L., 1986. P. 31, 91.

304

Larner C. Enemies of God. P. 201.

305

Hill C. Science and Magic // Hill C. The Collected Essays. L., 1986. Voi. III. P. 274–294.

306

Rowse A. L. Shakespeare. The Man. L., 1974. P. 214.

307

West R. H. The Invisible World. A Study of Pheumantology in Elizabethan Drama. 2 ed. N. Y., 1969; Clark C. Shakespeare and the Supernatural. N. Y., 1971. P. 31–33, 64—102, 138–141, a. o.

308

Russel J. B. Mephistopheles. Op. cit. P. 69–73.

309

Ibid. P. 33.

310

Binz K. Doctor Johan Weser, ein rheinischer Artz, der erste Bekämpfer des Hexenwahnes. Bonn, 1885.

311

Weyer J. De Praestigiis. Von der Bezauberten und Verblenten… der Andertheil. Frankfurt am Main, 1556. S. 556.

312

Nauert C. G. Agrippa and the Crisis of Renaissance Thought. Urbana (11.), 1965. P. 325.

313

Castiglioni A. Adventures of the Mind. N. Y., 1946. P. 253.

314

Pennington D. H. Seventeenth Century Europe. L., 1970. P. 126.

315

Daneau L. Les sorciers. Dialogue très-utile et nécessaire pour ce temps… [Genève], 1574. P. 5–6. О демонологах «кальвинистского Рима» Женевы см.: Journal of Modern History. XLIIL 1971. P. 179–204.

316

Midelfort H. C. E. Witch-hunting in Southwestern Germany. 1562–1684. Sanford, 1972. P. 120.

317

См., например: Григулевич И. P. История инквизиции (XIII–XX вв.). М., 1970. С. 146.

318

Robbins R. Н. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. N. Y., 1960. P. 261.

319

Midelfort H. С. E. Op. cit. P. 154–155.

320

Larner C. Crimen exceptum? The Crime of Witchcraft in Europe // Lenman B. a. o. Crime and the Law: the Serial History. A Crime in Western Europe since 1500. L., 1980. P. 57.