Читать «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет» онлайн - страница 284

Авторы Послания к евреям считают, что эти строки 39-го псалма выражают миссию, с которой Иисус Христос вошел в мир (Евр 10:5–9).

741

Исследователи предполагают, что число строк некоторых из этих псалмов соответствуют числу ступеней Храма, по которым поднимались паломники.

742

Эти строки 94-го псалма и их соотношение с жизнью христиан подробно рассматриваются в Послании к евреям (Евр 3:7–4:11).

743

Тема Христа как «Священника по чину Мелхиседекову» подробно разрабатывается в Послании к евреям.

744

Пророческое описание Распятия Иисуса Христа, присутствующее в Пс 21, по своей точности может сравниться только с 53-й главой Книги пророка Исайи.

745

«И можно, пожалуй, поучиться этой откровенности: если уж мы действительно испытываем обиду, злобу, неприязнь, лучше сказать об этом Богу напрямую. И то, и это есть в Библии, она ведь тоже бывает разной, она представляет нам не идеальных, а настоящих людей, со всей их страстностью и подчас злопамятностью. Да и псалмы — это не слова Бога к нам, а, скорее, наше обращение к Нему». — Десницкий А. С. Сорок вопросов о Библии. С. 282–283.

746

Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет. Ср. также: «Псалмопевцы жили среди ужаснейших казней, насилия, кровавых закланий, иногда — человеческих жертв… Да, проклятия ужасны. Но подумаем не о том, как злобен псалмопевец, а о том, что его до этого довело. Именно такую злобу, согласно естественному закону, рождают жестокость и несправедливость. … Евреи проклинали жесточе, чем язычники, потому что серьезней относились к злу. Посмотрите, они негодуют не только из-за себя, но и потому, что обижать вообще плохо, неугодно Богу… Когда читаешь псалмы, вспоминаешь, что на свете есть нравственное зло и Бог его ненавидит». — Льюис К. С. Размышления о псалмах.

747

р. подобное нравственное толкование стиха о «разбиении младенцев о камень»: «Многое в нашей душе подобно младенцам — скажем, начатки мелких попущений и мелких досад, которые могут разрастись в пьянство или злобность, а сейчас кажутся такими маленькими и беззащитными, что сопротивляться им как-то даже и жестоко, словно ты обидишь зверька. Они так жалобно хнычут: „Да мне немного надо!“ или: „Подумай и о себе!“ Вот к ним и подходит как нельзя лучше стих из псалма 136. Поистине блажен, кто разобьет их о Камень, — это легче посоветовать, чем сделать». — Льюис К.С. Размышления о псалмах.

748

Ср. также: «Блаженны хранящие суд и творящие правду во всякое время!» (Пс 105:3).

749

Юнгеров П. А. Вероучение Псалтири, его особенности и значение в общей системе библейского вероучения. С. 37–38.

750

Если в переводе РБО (2011 г.) имя или географическое название дано в соответствии с его еврейским звучанием, то в настоящем пособии его еврейское звучание приводится в скобках; если же перевод РБО в этом конкретном случае следует за Синодальным, то в скобках добавляется сокращение «евр».

751

Таблица взята из книги Кашкин А. С. Общее введение в Священное Писание Ветхого Завета. Пятикнижие. С. 424–428.