Читать «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет» онлайн - страница 283
Вероника Александровна Андросова
3. Благодарственные песни отдельных лиц (Пс 22, 29, 31, 33, 41, 65, 91, 106, 114–115, 137, 138, 145);
4. Хвалебные гимны Богу (Пс 8, 18, 32, 35, 61, 62, 102, 103, 104, 110, 112, 113, 116, 134–135, 144–150);
5. Псалмы мудрости / учительные псалмы (Пс 1, 31, 33, 36, 48, 111, 118, 126, 127, 132);
6. «Царские» псалмы (Пс 2, 19, 20, 44, 71,
732
«Экзегеты не пришли к единому мнению, когда в этих псалмах речь идет о личности, а когда о народе. Но церковное прочтение Псалтири предполагает оба аспекта. С одной стороны, в этих псалмах выражаются личные чувства верующего, его боль, его уныние и упование, но одновременно это и голос Церкви, которая проходит по истории среди бурь и искушений». —
733
Ср. также слова из псалма-плача народа: «…за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание» (Пс 43:23). Этот стих цитируется апостолом Павлом в Послании к римлянам, перед Гимном божественной любви, в котором говорится, что никто и ничто не сможет встать между человеком и Богом, никакие страдания не смогут уменьшить любовь Бога к человеку и любовь человека к Богу (Рим 8:35–39).
734
735
Чтение Шестопсалмия начинается со слов 3-го псалма: «О Господь! Сколько врагов у меня! Многие против меня поднялись! Многие говорят про меня: „Бог его не спасет!“ Но Ты, Господь, — Щит мой; Ты — Слава моя; Ты даешь мне голову гордо поднять! Громко Господа я призову — и с горы Своей святой отзовется Он. Я ложусь, и сплю, и встаю — Господь мне силы дает. Не страшусь я полчищ людских, со всех сторон окруживших меня. Вступись, Господь! Спаси меня, мой Бог!..» (Пс 3:2–8 РБО).
736
Псалмопевцы считают, что после смерти человек будет влачить жалкое существование в мире теней и пустоты («шеоле»), и поэтому умоляют Бога спасти их, чтобы они продолжили жить и прославлять Его: «Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя? или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления? разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения — правду Твою?» (Пс 87:11–13; ср. 6:5; 29:9; 87:4–5,10–11; 113:25).
737
Псалом 33 поется в конце вечерней службы (вечерни) и в конце Литургии.
738
«Аллилуйя» образовано от еврейского глагола «галель» — «славить». По-еврейски псалмы 112–117 называются «Галель».
739
«Они хотели сказать, что Закон дает истинные, прочные, твердые правила жизни. Закон отвечает на вопрос: „Как юноше содержать в чистоте путь свой?“ (Пс 118:9); он — светильник, свет (Пс 118:105). Вокруг, у язычников, были другие правила. Псалмопевец верит, что хорош и прочен его Закон, а не они; что Закон этот стоит на самой природе вещей и природе Бога… Иудей радуется Закону, как радуется тот, кто нащупал твердое дно, или тот, кто вышел из топи на ровную дорогу». —
740
