Читать «Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем» онлайн - страница 61

CXXXII

РАЗЛИЧНЫЕ СПОСОБЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ГРОМОВНОГО КАМНЯ

Наиболее распространены Громовные или Молнийные камни, которые в разных местах называют по-разному: Камни грома (Pierres à tonnerre) в Эйнате (в основном это кремни), Громовные Скалы (Roches de tonnerre) в Верхней Бретани, Камни Грома (Piarres dou Tonnarre) в Айе, Peiros del trou в Верхних Альпах, Peiros del tro в Авейроне, Peiros de tron, Peiros dou trou в Лангедоке, Peyres de toun в Жиронде, Топоры, Углы или Громовые Камни (Donneraxt, Donnerkeil, Donnerstein) в Эльзасе, Громовая брусчатка (Carreaux de tonnerre) в Эймсе, Громовники (Fandres) в Гернесе, Доледниковые камни (Peyre de prigle) в Ланде, Peirat d’et periglés в Люшоне, Световые камни (Pedra de llamp) в Руссильоне, Молнийные камни (Strahlstein) в Эльзасе. Так или иначе, подчеркивается их связь с ослепительным светом. Стрелы, о которых мы уже говорили, также связаны с громом — в Жиронде их тоже зовут Громовыми камнями (Peyres de tounes или Pierres d’orage).

* * *

Каменщики из Бресса верят, что вокруг дерева, в которое ударила молния, можно найти каменные стрелы или топоры. Те, кто их найдет, должны обязательно положить в основание нового строения.

Крестьяне Южной Франции собирают эти камни и кладут в какое-нибудь укромное место, откуда потом можно будет их взять на разные нужды — у входа в пещеру, у основания скалы, у корней дерева, у границы поля. Считается, что они имеют огромную силу, но сила эта нечистая. Вот почему земледельцы Южной Жиронды, обрабатывая поля, стараются их обходить. На островах Ла-Манша, найдя такой камень, стараются раздробить его, положив между двумя другими. В Альпах его тут же взрывают, иначе, как полагают жители, камень вернется на небо и упадет с новым громом.

* * *

В германской части Лотарингии считают, что камни эти бывают двух видов — горячие и холодные. Первые вызывают пожар, вторые его тушат. Холодный камень найти трудно, а от тех, которые считаются горячими, жители стараются избавиться. Но по каким признакам они его определяют, сказать трудно. Возможно, используется та же процедура, что и на юге Франции: крестьяне Восточных Пиренеев подвешивают камень над огнем — если веревка не загорается, это тот самый камень.

* * *

В Эльзасе существует поверье, что если маленький кусочек громового камня зашить в человеческое тело, хозяин его обретет огромную силу. Один житель Вейслингена утверждал, что зашил такой кусочек в руку, и рука стала неимоверно сильной — человек мог становиться невидимкой, ввязываться в драку и убивать противника легким прикосновением, при этом тихо произнося: «Разрази тебя гром!»

В народе используют это средство для достижения целей весьма опасных. В Хирцбахе такой камень (кельт) затачивают и используют в драках — раны от него не заживают. В Эсвилере нож, заточенный громовым камнем, считают очень опасным. В Бокаже (Вандея) верят, что если скосить чертополох косой, заточенной о гладкий камень, предварительно положенный в гроб, то больше он не вырастет, однако рана от такой косы смертельна.