Читать «Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем» онлайн - страница 59

Именно в сумерки приходит он в дома тех людей, которые предали себя ему.

В Нормандии ни одна мать не выйдет из дому после захода солнца с ребенком, которому меньше года, на руках: Дьявол может свернуть ему шею, расплющить головку или утащить к себе.

* * *

CXXI

КОГДА ДЬЯВОЛ БЬЕТ СВОЮ ЖЕНУ

Каждый знает, что когда солнце светит сквозь облака и при этом начинается дождь, это дьявол, чем-то недовольный, бьет свою жену до слез.

* * *

Дождь сквозь солнце — Дьявол бьет жену — Вот он бежит за ней, прихрамывая — Вот он уже поймал ее своими когтями — криц… крец…

* * *

И дождь идет, и солнца свет — То Дьявол прибыл в Картерет. Жену колотит — спасу нет…

* * *

В Эйно рассказывают, что он бьет ее, затолкав в корзину.

* * *

В Арденнах считают, что он колотит не жену, а дочь.

* * *

Впрочем, бывает, что он бьет жену да еще и снова женится — на собственной дочери.

Когда идет снег, это он просеивает зерно. В Каптале считают, что если снег идет одновременно с ветром, он расчесывает своей жене волосы.

CXXII

ДЬЯВОЛЬСКИЕ СПИЧКИ

Множество рассказов ходит о кометах и падающих звездах. Так, в Лимузене полагают, что это спички, с помощью которых Дьявол раскуривает свою трубку.

Но лучше думать, что это души, летящие в Рай.

CXXIII

ДЬЯВОЛЬСКИЙ ОГОНЬ

В старину на флоте для изгнания огней-призраков применялись такие способы, которые основаны на глубокой вере в способности одолеть силу колдунов и самого демона; сами же эти огни носили собирательное название Дьявольского Огня. П. Фурнье, вначале указав, что в борьбе с этим огнем призывалось имя святого Эльма и приведя также молитву этому святому, затем пишет так: «Матросы хорошо знали, что если колдун, строя им пакость, скрывается под видом шарового огня, его можно преследовать ударами копья; потом колдуна определяли по колотым ранам на теле — таковых оказывалось довольно много».

CXXIV

РЫК ДЬЯВОЛА

Удары молнии — это крик Дьявола, находящегося в опасности, но и Бог, предупреждая об опасности верных Ему, приближаясь, освещает небо молниями. Так оба, борясь меж собою, обнаруживают свое присутствие и выдают свои намерения. Рассказывают, что два молодых крестьянина из окрестностей Иера, в Провансе, укрывшись от грозы под сенью старой стены, где растет карамандрьер (овощ со множеством разнообразных свойств), услышали, как молния говорит грому: «Ну-ка, бей сюда, а теперь сюда…» Гром отвечал: «…Вот, сделано». Затем молния начала просить: «Слушай, убей-ка этих двух парней!» Последовал ответ: «Это невозможно, их хранит карамандрьер!…»

CXXV

СЕМЬ ФОРМ ГНЕВА

Дьявольский гнев принимает семь форм. Все они разные и из разного вещества:

Из железа, чтоб колоть. Из огня, чтоб палить. Из серы, чтоб травить. Из тряпки, чтоб душить. Из молнии, чтоб глушить. Из камня, чтоб крошить. Из дерева, чтоб крушить.

CXXVI

БОЖЬЯ МОЛНИЯ

В Франш-Конте рассказывают, что именно Дьявол изобрел гром, и первые люди были очень этим напуганы; но Господь Бог сказал им: «Не бойтесь, о всяком громе я буду предупреждать молнией, и вы сможете сразу же сотворить крестное знамение и отогнать от себя это зло».