Читать «Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем» онлайн - страница 252

Клод Сеньоль

* * *

В кантоне Пон-де-Монвер, в Лозере, в общине Гризак, есть менгир, о который терлись лбом бесплодные женщины, чтобы иметь детей. Этот менгир, высотой 1 метр 50 сантиметров от земли, представляет собой большую гладкую чашу, которую посетители выдолбили, прикладываясь туда головой (это гранитный мегалит!).

DLXXX

ПОТРЯСТИ ГОРШОК

Жительницы Дофине отправляются в паломничество к Святому Сиксту, чтобы у них родился мальчик; они должны тереться животом об одну из колонн древней крипты (это римские колонны). В Антр-Де-Гье мне сказали, что женщинам достаточно поцеловать эту колонну. Очевидец из Мирибеля сказал, что нужно также тереться о старую деревянную статую Святого Сикста. Другой очевидец, из Сен-Опре, сказал, что двадцать лет тому назад (перед постройкой новой часовни) в крипте было две колонны, одна из которых сулила мальчика, а другая — девочку, если перед ней молиться.

Чтобы иметь детей, нужно совершить паломничество в Черный Лес (это небольшой холм высотой в 1720 м), который возвышается над Сюсвиллем. После этого можно с уверенностью ждать близкой беременности; по крайней мере, так говорят люди.

В Сент-Эгреве мне говорили, что женщина, которая хочет детей, должна отправиться в паломничество в Миан, чтобы «потрясти горшок».

Из Ардэш идут в Ла Лувек: там женщины привязывают свои веники.

DLXXXI

ЯЗЫК КОЛОКОЛА ИЗ МЕНДЕ

В Лозере язык колокола является предметом, который довольно часто используют вблизи менгиров. Когда капитан де Мерль захотел переплавить в пушку большой колокол из Менде, ему не удалось расплавить язык высотой в 2 м 30 см — при 1 м 10 см в окружности, и язык поставили у левой двери собора. Еще в наши дни каждая женщина, желающая родить ребенка, приходит туда, чтобы потереться животом об эту бронзу, вознося молитву к Пресвятой Деве.

DLXXXII

ФАЛЛОС СВЯТОГО ФУТЕНА

Святой Футен из Варани пользовался большим почетом в Провансе, писал Дюлор в 1825 году, ему приписывали способность лечить женщин от бесплодия, возвращать жизненные силы апатичным мужчинам и лечить их тайные болезни. Вследствие этого было в обычае подносить им, как некогда богу Приапу, восковые таблички с изображением ослабленных или больных частей тела. «Этому святому приносят, — читаем мы в „Исповеди Санси“, — срамные органы обоего пола, сделанные из воска. Пол часовни густо усеян ими; и поскольку они колотятся от ветра, это немного нарушает благочестивые молитвы святому. Я был возмущен, когда услышал, что многих мужчин зовут Футен. У дочери моего хозяина крестной была девица по имени Футина».

Того же святого параллельно чествовали в Амбрене. Когда в 1585 году протестанты заняли этот город, среди реликвий главной церкви они нашли Фаллос Святого Футена. Верующие этого города, подражая языческим обрядам, делали жертвенные возлияния в честь этого похабного идола, они лили вино на кончик Фаллоса, который становился от этого совсем красным. Это вино, собранное в сосуд, начинало киснуть; тогда его называли святым уксусом; «и женщины, говорит автор, который сообщает нам эти подробности, находили ему весьма странное употребление». Он не дает никаких других разъяснений по поводу этого обычая, предоставляю вам самим догадываться.